Partizaninis karas: nežinomas pergalės daugiklis
Priešas klastingai įsiveržė į mūsų sienas ir greitai žengė į priekį. Pirmieji po vokiečių batu buvo teritorijos, kurias SSRS gavo dėl 1939–1940 m. Stalinistinės „išlaisvinimo kampanijos“. Kaimo gyventojai, „kurie užmigo po lenkais, pabudo sovietų laikais“, buvo nepatenkinti naujuoju režimu ir, svarbiausia, kolektyvizacija.
Kariuomenės dvasia yra masinis daugiklis, suteikiantis jėgos produktą.
Kariuomenės dvasios, šio nežinomo veiksnio, prasmės nustatymas ir išreiškimas
yra mokslo užduotis [1].
L. N. Tolstojus
Priešas klastingai įsiveržė į mūsų sienas ir greitai žengė į priekį. Pirmieji po vokiečių batu buvo teritorijos, kurias SSRS gavo dėl 1939–1940 m. Stalinistinės „išlaisvinimo kampanijos“. Kaimo gyventojai, „kurie užmigo po lenkais, pabudo sovietų laikais“, buvo nepatenkinti naujuoju režimu ir, svarbiausia, kolektyvizacija. Sovietų transformacijos čia, kaip ir kitur, buvo lydimos, jei ne aiškiai, tai latentinis valstiečių pasipriešinimas, įpratęs duoną užsidirbti antakio prakaitu ir nepasirengęs dalintis su nesuprantama, todėl priešiška sovietų valstybe.
Fašistinė propaganda suveikė. - Hitleris yra išvaduotojas! - buvo parašyta ant kiekvienos tvoros. „Pagaliau kolūkio vergija baigsis. Vokiečiai yra kultūringi žmonės, jie neįžeis “. Šios prasmės buvo lengvai įvestos į raumeningų valstiečių pasąmonę, pavargusiems gyventi pagal sovietinius grįžimo pulką. Jie džiaugėsi ne tik kaime, kur 1941 m. Gyveno du trečdaliai SSRS gyventojų. „Tebūna karas! Tegul jie tik duoda Rusijos žmonėms ginklus! Jis pasuks jį prieš sovietinį režimą, kurio jis nekenčia. Ir jis ją nuvers! - rašė emigrantas ir monarchistas V. Šulginas.
Tada jam bus gėda dėl šių fantazijų …
Mes esame įpareigoti išnaikinti gyventojus
Fašistinė ideologija nereiškė okupuotų žemių klestėjimo. Slavų populiacija (žemesnė rasė) buvo negailestingai išnaudojama, sumažinama, o idealiu atveju - sunaikinama. Vokietijai reikėjo tik išteklių: žemės ir vergų. Pastarųjų buvo daug mažiau nei tų, kurie gyveno okupuotose teritorijose.
Dar 1941 m. Kovo mėn. Hitleris pareiškė: „Mes privalome išnaikinti gyventojus. Aš turiu teisę sunaikinti milijonus žemesniosios rasės žmonių, kurie dauginasi kaip kirminai “. Netrukus okupantai aiškiai parodė, ką turėjo omenyje fiureris.
Vokietijos valdžia neketino panaikinti kolūkių - tokiu būdu buvo lengviau konfiskuoti maistą. Iš valstiečių buvo paimti gyvuliai, maitintojai ir „kraujas“buvo nuvaryti į darbą tolimoje Vokietijoje. Valstiečiai pamažu suprato: gudrūs svetimi žmonės vėl vedė juos ant pelų. Daugeliui jų, pompastiškų ir skambių vokiečių „išvaduotojų“fone, komunistai buvo bent jau blogi, bet savi.
Vokietis ketino čia pasilikti šimtmečius, skaniai valgyti, gerti, kvėpuoti ir miegoti vietinių žmonių sąskaita. Suvokiant šį akivaizdumą, kritinė kantrybės masė valstiečių raumenų psichikoje nenumaldomai virto „liaudies karo klubu“. Judėjimui vadovavo šlaplės tėčiai, galintys, kaip ir Čingischanas, vesti margas ordas be skiriamųjų ženklų į pergalę prieš reguliariąsias ir aukštesnes priešo pajėgas: S. A. MF Shmyrev (Bat'ka Minaj), FE Strelets, TP Bumazhkov, AN Saburov ir daugelis daugelio kitų. Demografinė raumenų metafizika visada nuostabiu tikslumu įkūnija (stumia į kūną) gyvūno trūkumą.
„Aš nieko nelaikau“
Partizaninio karo metu įvairios socialinės kilmės, tautybės ir religijos sukilėlių grupės greitai įgijo aiškią sisteminę hierarchiją. Drausmė būriuose buvo pati griežčiausia, paklusnumas vadui buvo besąlygiškas. Tai buvo raktas į nedidelių būrių išlikimą priešo užnugaryje. Suderintos komandos (pulkai) buvo suformuotos iš išsibarsčiusių beviltiškų žmonių grupių. Tie, kurių psichinės savybės neatitiko nerašyto partizanų chartijos reikalavimų, buvo pašalinti ir palikti. Tie, kurie liko pažadėti „nepaleisti ginklų, kol nebus sunaikintas paskutinis fašistinis niekšas mūsų žemėje“. Jie kovojo iki paskutinio. Nelaisvė partizanui reiškė žiaurų kankinimą ir skaudžią mirtį.
"Aš nieko nelaikau", - sakė SA Kovpakas savo žmonėms. - Niekas, gerai? Mes patys atėjome čia - patys ir išvyksime, kai reikės. Dabar mes jau esame kariai ir kas tai yra, žino kiekvienas iš mūsų. Nekartosiu. Kas supranta: jis atėjo į mišką - tai reiškia, kad jis davė priesaiką stovėti iki galo. Jis paliko mišką be leidimo - tai reiškia, kad sutrypė priesaiką. Vadinasi, jis pasmerkė save mirčiai. Taigi klausiu: kas persigalvojo ir nori grįžti namo? - Jis palaukė minutę ir baigė: - Taigi, niekas? Na, viskas teisinga “[2].
Iki 1941 m. Žiemos partizanų judėjimas tapo galinga organizuota pasipriešinimo naciams jėga. Partizanai pasisavino priešo ginklus, traukinius nuvažiavo nuo bėgių, susprogdino tiltus, negailestingai sunaikino priešo darbo jėgą. "Kraujas už kraują, mirtis už mirtį!" Šis Senojo Testamento kvietimas pasiekė pačias kiekvieno partizano ekstrasenso gelmes. Kraujo kerštas dėl artimųjų mirties, dėl savo žmonių sielvarto tapo pagrindiniu kovų motyvu.
Priklauso nuo Hitlerio
LN Tolstojus apie 1812 metų karą rašė: „Palaiminti žmonės, kurie teismo akimirką, nepaklausdami, kaip kiti elgėsi pagal taisykles tokiais atvejais, paprastai ir lengvai pakelia pirmąjį klubą, su kuriuo susiduria, ir prikiša nagus prie jo. iki tol, kol jo sieloje įžeidimo ir keršto jausmą pakeičia panieka ir gailestis “. Tas pats nutiko ir Didžiojo Tėvynės karo metu. Iš pradžių beginkliai, neorganizuoti, nevilties ir panikos būsenoje žmonės kažkaip rado ir ginklų, ir vadų.
Iš minų laukų, rizikuodami gyvybe, jie atvežė minas, išardė, pašalino sprogmenis ir sunaikino su jais priešo ryšius. Pačiame pirmajame mūšyje Kovpako būrys priviliojo vokiečių tankus į pelkę. Sunaikinę priešą, partizanai paėmė turtingus trofėjus - tris vokiečių tankus. - Esu priklausomas nuo Adolfo Hitlerio! - gyrėsi senelis, apsirengęs neaiškiu žvėries „Magyar“kailiu (primenančiu nuplėštą audinę) ir paruoštais chromuotais vokiškais batais su trofėjiniu kulkosvaidžiu. Čia sunku nesutikti su „Karo ir taikos“autoriumi: „Žmonės, kurie labiausiai nori kovoti, visada atsidurs palankiausiose kovos sąlygose“.
Kaimo gyventojai susivienijo būriais su Raudonosios armijos kareiviais, prasiveržusiais iš apsupties arba pabėgusiais iš fašistinės nelaisvės. Baltarusijos partizanų būrio vadas A. S. Azončikas neturėjo laiko nei evakuotis, nei būti pašauktas į armiją, liko okupuotoje teritorijoje. Jau 1941 m. Birželio 25 d. Jis aplink save subūrė aštuonis žmones, pasirengusius kovoti su naciais, ir išvedė juos į mišką. Iki liepos 1 d. Grupėje buvo 64 žmonės, po mėnesio - 184. Azonchiko būrys atliko 439 karines operacijas. Pats vadas nuvažiavo nuo bėgių 47 priešo ešelonus.
Tokių vienetų buvo daug. Žmonės prisijungė prie partizanų ištisomis šeimomis, kaip ir Ignatovų šeima: tėvas yra vadas, mama - slaugytoja, sūnūs - kalnakasiai. Visi mirė. Pirmaisiais karo metais partizanų būriai patyrė didžiulius nuostolius. Dažnai jie tiesiog dingo be žinios. Viskas pasikeitė po vokiečių pralaimėjimo prie Maskvos, kai vadovybė nusprendė padėti partizanams ir derinti jų reidus su Raudonosios armijos reguliariųjų dalinių veiksmais. Sukilėlių daliniai išmoko bendrauti su kaimynais ir Raudonosios armijos daliniais. Partizanų vadai dažnai gaudavo užduotis iš štabo.
Negalima eiti per toli su tėčiais!
Valdžios sąveika su populiaraus pasipriešinimo lyderiais ne visada vyko sklandžiai: šlaplės laisvė nebuvo derinama su partijos ir oficialios hierarchijos sąvokomis. Tačiau karinė SSRS vadovybė negalėjo ignoruoti partizanų judėjimo dėl viso jo menkumo ir įvairovės. Neįkainojamą pagalbą Raudonosios armijos daliniams teikė bebaimiai partizanai už priešo linijų, parsinešdami iki 10% vokiečių karinės technikos ir darbo jėgos. Pilietinio karo patirtis parodė: geriau turėti tėvą iš jūsų pusės.
Toli aplink griaudėjo partizanų vado šlovė. Nedaugelis žmonių matė, bet net tolimuose kaimuose girdėjo apie Šaulius, Kovpaką, Vershigorą, Minai apie jų drąsius reidus fašistiniais ešelonais, bebaimį ir drąsą. Partizanai buvo dvasinė žmonių parama, jų viltis į laisvę, išsivadavimą, išlikimą. Savo įžūliu sabotažu partizanai aiškiai parodė: priešą galima ir reikia sumušti mirtina kova, ir ne vėliau, o čia ir dabar!
Centrinės partizanų štabo vadovybė turėjo užmerkti akis nuo kai kurių (sistemiškai suprantamų) partizanų tėvų ir jų žmonių bruožų. Taigi A. N. Saburovas atsisakė paklusti aukštesnei vadovybei Bryansko srities teritorijoje. Štabo pareigūnų žodžiais tariant, padidino savo būrelio reputaciją „iki neįtikėtino dydžio“. Saburovui pavyko išlaikyti nepriklausomybę, nepaisant įsakymų iš viršaus. Štabas bijojo paliesti Saburovą, teisingai manydamas, kad pažeminimas šio atkaklaus ir bebaimio vado laipsnyje (laipsnyje) gali neigiamai paveikti jo žmonių - tyčinį ir bebaimį - moralę. Vadas ir kaimenė yra vienas. Karinė-politinė vadovybė intuityviai pajuto skirtumą tarp reguliariųjų dalinių vadų ir partizanų vadų ir stengėsi nenueiti per toli.
Ką galime pasakyti apie bandymus pažeminti pareigas, jei net ir apdovanojimus šlaplės tėčiai suvokdavo ne visai adekvačiai odos karinių vadų požiūriu. Kai Kovpako būrio komisaras Semjonas Rudnevas buvo apdovanotas Garbės ženklo ordinu, senelis supykęs radijui padiktavo tokio turinio telegramą: „Maskva, Kremlius. Draugas Stalinas. Mano komisaras yra kovos partizanų vadas, o ne melžėja, suteikianti jam Garbės ženklą. Kovpakas “. Radistas bijojo išsiųsti tokią žinutę.
Kova stilingai, linksmai ir nerūpestingai
Į partizanų vado vaidmenį kreipėsi asmuo, kuris buvo pasirengęs pažeisti taisykles ir įsakymus, kad įvykdytų pagrindinę užduotį - be fašizmo perkelti pulką į ateitį. Dažnai represuoti kariškiai tapo partizanų vadais (komisaras S. V. Rudnevas, dešinioji Kovpako, partizaninio karo Ispanijoje veterano, ranka; anarchistas F. M. du kartus atleistas iš NKVD: 1937 ir 1941 m.). Kovoti priešo užnugario sąlygomis, visiškai izoliuotai ir kartu su stiliumi galėjo kovoti tik žmonės, turintys ypatingą psichinės nesąmonės mentalitetą - šlaplės lyderiai, apdovanoję kaimenę savo savybėmis - įžūlumu, meilės laisve, drąsa..
„Partizanuose reikia kovoti stilingai, o svarbiausia - linksma ir nerūpestinga. Nuobodu, liūdnu žvilgsniu ir graudžiu balsu neįsivaizduoju partizano. Nedrįsdamas į akis, tokius dalykus gali daryti tik priverstas. Partizanai buvo savanoriai, romantikai, buvo ir atsitiktinių žmonių, tačiau pirmieji perėmė juos viršų ir įskiepijo jiems savo stilių. Negalite pasakyti geriau nei partizanas P. Vershigora.
Net tarp „naujųjų“gyventojų, paprastai priešiškų sovietiniam režimui, visada buvo tokių, kurių širdis buvo partizanų pusėje, nes jie buvo „mūsiškiai“: rusai, baltarusiai, ukrainiečiai. Partizanams niekada netrūko pagalbininkų. Net vaikai rinko informaciją apie kaime įsikūrusius nacius ir perdavė juos partizanams. Moterys ir pagyvenę žmonės kovojo ginklais lygiaverčiai vyrams.
Vaikų herojai
Vladimiras Bebekhas prisimena: „1943 m. Man buvo 12 metų, mano motiną naciai sušaudė, o aš pabėgau į mišką pas partizanus. Niekada nepamiršiu mūšių Zlynkovo miškuose. Nacistai apsupo junginį. Kovojo visi: moterys, seni žmonės, vaikai. Pamenu, kaip fašistinė tanketė įsiveržė į lagerį, į vado dugną. Dešimt su puse kulkosvaidininkų apsupo jį ir kelis partizanus. Kova vyko ne dėl gyvybės, o dėl mirties. Juk nėra kur laukti pagalbos. Ir tada visi, kurie dar galėjo laikyti ginklus, puolė. Aš taip pat bėgau su jais šaudydamas moterišką pistoletą. Ko gero, sutvarstytų, kruvinų žmonių, kurie nebijojo kulkos ar tankų šarvų, vaizdas turėjo stipresnį poveikį naciams nei jų karininko įsakymai - jie bėgo, o pleištas atsitraukė, nuvažiavo …"
Vokiečiai bijojo partizanų, kurie, atrodo, buvo visur. Kiekvienas senukas, kiekvienas vaikas galėjo būti partizanas, kiekvienas paauglys buvo garantuotas. Naciai neatsižvelgė į amžių. Po kelių nesėkmingų bandymų sunaikinti tėvo Minay (Shmyrev) būrį, naciai nušovė keturis jo mažamečius vaikus: 14, 10, 7 ir 3 metų.
Pionierių herojai Zina Portnova, Marat Kazei, Lena Golikov, Valea Kotik, Saša Čekalinas ir kiti partizanų vaikai, skautai ir mineralai, atidavę gyvybę už savo gimtojo krašto laisvę, buvo 13-16 metų. 18-metė partizanė Zoya Kosmodemyanskaya mirė kaip kankinė. Visoms joms po mirties buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas, Zoja yra pirmoji iš moterų.
Žmonės nori
Antrinės mirties bausmės herojams bando sutvarkyti žurnalistus iš istorijos, sugalvoti naujus „faktus“, iškreipti dvasios vargšams nesuvokiamos didžiulės idėjų kovos prasmę, kai beginklės moterys ir vaikai buvo pasirengę išplėšti nekenčiamo gerklę. fašistinis niekšas dantimis. Žodis „fašistas“buvo nuvertintas ir išblėsęs. Tarp mūsų yra vis mažiau žmonių, kurie prisimena, ką tai reiškia.
Išeina žmonės, kurie prisimena, kaip Batka Kovpakas „vaikščiojo“po Ukrainą, ragino štabo karininkus, padidino reidų greitį, „ar žmonės norėjo“. Nes tik šlaplės vadovas gali išreikšti ir įkūnyti žmonių, turinčių šlaplės-raumenų mentalitetą, siekius ir siekius. P. Vershigora, gerai pažinojęs S. Kovpaką, prisimena: „Žvalgyba pranešė, kad 40 000 karių armija su ginklais, tankais, lėktuvais kažkur juda, o aš, nesuvokdamas šios žinios prasmės, pranešiau Kovpakui. Jis staiga nusijuokė linksmai, vaikiškai ir tarė:
- Tas pats - mes. Aš miręs, mes esame!
Aš, susigėdęs, paprieštaravau:
- O kur mūsų tankai, kur lėktuvai?
Senis gudriai į mane žiūrėjo:
- Na, su tuo jie yra nebylūs. Kadangi žmonės to nori, jos negaus, tai reiškia, kad laimėjo “.
© Michailas Trakhmanas / TASS, tassphoto.com/ru
Pergalingo partizaninio karo ištakos siekia giliai senovę ir giliai į psichinę sąmonės netekimą miško ir stepių tautų - šlaplės-raumenų žmonių, kurie dabar kažkodėl skirstomi į rusus, ukrainiečius ir baltarusius. „Klajoklių paradoksas“, kai, priešingai logikai ir skaičiavimams, „silpnesnieji“nugali „stipresnius“, mes paveldėjome iš savo bendrų protėvių - Čingischano karių, Eurazijos užkariautojų. Mūsų bendra dvasinė tėvynė nėra kraštas - begalinė beribė tėvynė, laisva šlaplės Tėvynė, kylanti į vienybę pagrindinėje, sisteminėje, visumoje. Mes sutelksime dėmesį į tai.
[1] L. N. Tolstojus.
[2] P. P. Vershigoras. Žmonės su ramia sąžine.
