Makarenko technika
Sistemingas vertingiausio išskirtinio mokytojo patirties permąstymas, gilus jo sėkmės priežasčių supratimas, pagrįstas naujausiomis Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologijos žiniomis, suteiks AS Makarenko metodui antrą gyvenimą ir mums visiems - tikiuosi, kad ateitis įvyks.
Ryškiausias mano prisiminimas iš pedagogikos kurso yra paskaita apie Antono Semjonovičiaus Makarenko metodiką. Pamenu, man pasirodė, kad per trumpą laiką vienas mokytojas sugebėjo iš gatvės vaikų išugdyti vertus sovietinės valstybės piliečius, kuriuos visuomenė užfiksavo kaip šiukšles.
Gyveno …
Šiandien Rusijos švietime vyrauja principas: skęstančiųjų gelbėjimas yra pačių skęstančiųjų darbas. Niekas nepanaikino mokytojų atsakomybės už savo mokinius, tačiau jų gyvenimo nesėkmės atveju deviantinis elgesys kaltinamas tėvais, visa visuomene, o švietimas neturi nieko bendro. "Jei jų tėvams nereikia vaikų, tai kam jie reikalingi?" Mokyklos pedagoginio proceso auklėjimo komponentas praktiškai pašalinamas. Pažanga yra pagrindinis tiek individualaus mokytojo, tiek visos mokyklos efektyvumo rodiklis. Asmeninis augimas, asmens sėkmė, talentingų vaikų identifikavimas ir populiarinimas, individualus požiūris į kiekvieną mokinį - visi šie mokyklos darbo vertinimo kriterijai aiškiai atspindi mūsų šiuolaikinės odos visuomenės, vartotojiškos visuomenės, vertybes.
O kaip auklėti studentus, jei, viena vertus, yra socialiai remtina šeima, kita vertus, šalyje yra nesveika moralinė padėtis? Bejėgiai mokytojai, naujos prarastos kartos, bedvasė visuomenė - atsiranda užburtas ratas, kurio, atrodo, neįmanoma nutraukti. Ir vis dažniau jie bando atsakyti į vieną iš amžinų Rusijos klausimų: kas kaltas, tuo tarpu skubiau suprasti: ką daryti?
Ką daryti su nevaldomu, „abejingu“jaunimu, su socialiai nepritaikytais vaikų namais (pagal statistiką, tik 10 proc. Jų sėkmingai veikia savarankiškame gyvenime), kai tūkstančiai nepilnamečių nusikaltėlių gyvena pagal užburtą scenarijų „vogė, gėrė - kad kalėjimas “? Imti kažkieno patirtį kaip kopiją ar vis tiek atkreipti dėmesį į namų mokytojų pasiekimus, nepelnytai atsidavusius užmarščiai?
AS „Makarenko“patirtis dažniausiai suvokiama kaip pedagoginės istorijos mokomosios medžiagos dalis, kurios likimas yra „išlaikyti egzaminą ir pamiršti“. Bet ar mes neišmetėme paties vaiko kartu su Makarenko sistema? Kodėl mums reikalingos Skid komunos ir respublikos? Pabandykime tai išsiaiškinti sistemingai.
Mokytojo pavyzdys
Antonas Semjonovičius Makarenko 1988 m. UNESCO sprendimu buvo įtrauktas į keturių žymiausių pasaulio mokytojų, apibrėžusių pedagoginį mąstymą XX amžiuje, sąrašą kartu su Johnu Dewey, Georgu Kerschensteineriu, Maria Montessori. Nepaisant nuožmaus ginčo dėl Antono Semjonovičiaus asmenybės, jo pedagoginė patirtis buvo plačiai pritaikyta ir pritaikyta užsienyje.
Pagal savo prigimtį analiniai-vizualūs žmonės yra idealūs pedagogai. Griežti, reiklūs, gerai skaitomi, teisingi, sąžiningi, jie yra savo srities profesionalai. Asmeninis įsitraukimas į bendrą reikalą, nuoširdus susidomėjimas vaikų likimu, nesuinteresuota meilė papirko net pagarsėjusių nepilnamečių chuliganų širdis.
Paties Makarenko vertinimas apie jo mokomąją veiklą yra orientacinis: „Mano gorkiečiai taip pat užaugo, išsibarstė po visą sovietinį pasaulį, man dabar sunku juos surinkti net vaizduotėje. Jūs negalite sugauti inžinieriaus Zadorovo, palaidoto viename iš grandiozinių Turkmėnistano statybų projektų, negalite paskambinti Specialiojo Tolimųjų Rytų Versšnevo gydytojui ar Jaroslavlio Buruno gydytojui. Net Nisinovas ir Zorenas, dėl kurių berniukai jau išskrido nuo manęs, plazdami sparnais, tik dabar jų sparnai nėra vienodi, ne švelnūs mano pedagoginės simpatijos sparnai, bet plieniniai sovietinių lėktuvų sparnai.
O Osadchy yra technologas, o Mishka Ovcharenko yra vairuotojas ir melioratorius už Kaspijos jūros Olegas Ognevas ir mokytoja Marusya Levchenko, ir vežimo vairuotojas Soroka, ir montuotojas Volokhovas, ir šaltkalvis Koryto, ir MTS Fedorenko meistras., o partijos lyderiai - Alyoška Volkovas, Denisas Kudlatijus ir Volkovas Zhorka, turintys tikrą bolševikų charakterį, vis dar yra jautrus Markas Scheingauzas ir daugelis, daug kitų “.
Be to, reikia pažymėti, kad epitetas „idealus mokytojas“derėjo su tokiomis Antono Makarenko savybėmis, kaip ištikimas draugas, puikus patėvis, patikimas vyras, padorus žmogus. Tai visiškai nestebina išsivysčiusiai ir realizuotai asmenybei, turinčiai analinį-vaizdinį vektorių pluoštą.
Pedagoginis kelias
Po monarchijos nuvertimo Rusijoje, pilietinio karo sovietų šalyje, be skubios užduoties atkurti ekonomiką, uždavinys buvo ugdyti vertus socialistinės valstybės piliečius, kurti klestinčią visuomenę be nusikalstamumo ir smurtas.
Bet kurios sistemos suskaidymas yra visumos (kolektyvo) padalijimas į atskirus duomenis. Carinio režimo žlugimas paskatino Rusijos visuomenės susiskaidymą margais gabalais, tai yra, bendruomenės praradimą, paketo vientisumą. Viskas susimaišė į chaosą, kur kiekvienas atskirai išgyveno kaip įmanydamas. Vienas iš šių fragmentų buvo nepageidaujami gatvės vaikai, kurie išgyveno patys arba glaudėsi pulkuose, kurių viduje buvo archetipinis reitingas.
Galingas kraštovaizdžio spaudimas į archetipą nustūmė net anksčiau gana klestinčių šeimų vaikus, jie tapo vagimis. Pertvarkyti caro režimo fragmentus į naują visumą buvo įmanoma tik remiantis galinga bendra idėja, ir ši idėja buvo ore: mes ne vergai, ne vergai, kiekvienas pagal savo galimybes, kiekvienam pagal savo darbą. Pedagogikoje tai pavyko padaryti tik A. S. Makarenko su savo neįtikėtina regėjimo jėga, kuri vien abstrakčią garso idėją galėjo perkelti į konkrečią vizualinę metodinių rekomendacijų seriją ir įtikinamą praktiką.
Net studijuodamas mokytojo institute Makarenko tyrinėjo labai opią temą - šiuolaikinės pedagogikos krizę, dėl kurios sėkmingai apgynė disertaciją. Ir jis noriai prisidėjo prie situacijos keitimo į gerąją pusę.
Jam patiko Poltavos gubnarobrazų įsakymas organizuoti nepilnamečių nusikaltėlių darbo koloniją 1920 m. Aštuonerius metus Antonas Semjonovičius vadovavo šiai kolonijai, vėliau ji buvo pavadinta Maksimo Gorkio vardu. Nuo 1927 m. Makarenko tapo viena iš Felikso Dzeržinskio vaikų darbo komunos vadovų ir šešis mėnesius sujungė dvi pareigas. Tačiau po aštrios Nadeždos Krupskajos sukurtos pedagoginės sistemos kritikos jis buvo atleistas iš kolonijos. M. Gorkį, o paskui iš darbo komunos.
Nuo 1935 m. Makarenko dirbo Ukrainos TSR NKVD centriniame aparate darbo kolonijų skyriaus vedėjo padėjėju, po kurio vadovavo 5-osios kolonijos pedagoginei daliai.
Paskutiniaisiais savo gyvenimo metais Antonas Semenovičius daugiausia užsiėmė žurnalistika, literatūrine veikla, dalijosi patirtimi su mokytojais ir kalbėjo su skaitytojais. 1939 metų pradžioje Makarenko buvo apdovanotas Darbo raudonosios vėliavos ordinu, o balandžio 1-ąją išskirtinis mokytojas staiga mirė.
Pedagoginė Makarenko sistema, aukšti jos pasiekimai, taikymo efektyvumas, nepaisant uolių kritikų ir blogo norinčių, pasiūlė Antoną Semjonovičių tarp garsių ne tik sovietinės, bet ir pasaulio pedagogikos veikėjų.
Pedagogika Makarenko
Makarenko pedagoginį paveldą galima apytiksliai suskirstyti į du komponentus: pedagogika tėvams ir pedagogika mokytojams.
Taigi „Knygoje tėvams“Antonas Semjonovičius pateikia paprastus patarimus suaugusiems apie vaikų auklėjimą. Šeimos ugdymas yra vaiko asmenybės formavimosi pagrindas, tuo tarpu Makarenko pabrėžė visos šeimos, kaip pirmos stiprios komandos, kurioje tėvai (arba vienas iš jų) yra kūdikio autoritetas, svarbą.
Jis nustatė keletą tėvų valdžios tipų:
1. Slopinimo autoritetas. Suaugęs žmogus dominuoja už vaikus, kurie dažniausiai tampa silpnos valios, nuskriausti. Dažniausiai tėvai laikosi šios baisiausios valdžios rūšies.
2. Pedantikos autoritetas. Tėvai pernelyg apsaugo vaiką, taip pat dažnai paverčia jį amorfišku, iniciatyvos stoka, priklausomu, silpnos valios padaru.
3. Atstumo autoritetas. Tėvai mažai laiko skiria savo vaikams, laiko juos atokiau nuo savęs, labiau rūpinasi savo gyvenimu, palieka vaikus sau. - Auklėjimas vyksta visada, net kai tavęs nėra namuose.
4. Meilės autoritetas. Klaidingas autoritetas, kurio esmė yra ta, kad tėvai daro nuolaidas savo vaikams, leidžia jiems išsisukti virves iš savęs, pateisindami savo elgesį didžiule meile jiems, jei tik vaikai jiems paklūsta.
5. Gerumo autoritetas. Vaikų paklusnumas organizuojamas per vaiko meilę, tėvų gerumą.
Makarenko rekomendavo suaugusiems laikytis pastarojo tipo tėvų valdžios, taip pat skirti daug dėmesio vaiko socializacijai, jo bendravimui su bendraamžiais, taikyti darbą švietime, laikytis sveikos, sėkmingos komandos principų šeimos gyvenime, ragino prisiminti, kad „tu negali išmokyti žmogaus būti laimingu, bet tu gali jį auklėti taip, kad jis būtų laimingas“.
Intuityviai AS Makarenko suformulavo principus, kuriuos vėliau patvirtino sisteminiai tyrimai psichinės nesąmoningumo srityje: tėvų užduotis yra visais įmanomais būdais lavinti vaiko vektorines savybes, kad jis pasiektų adekvačios reakcijos į suaugusiųjų gyvenimo reikalavimus ir turi visas priežastis laimingiausiai save realizuoti visuomenėje.
Pedagoginiai nurodymai
Makarenko gerai suprato, kokia didžiulė atsakomybė ir svarbus vaidmuo tenka mokytojams visuomenėje. „Keturiasdešimt keturiasdešimt rublių mokytojai gali visiškai suskaidyti ne tik benamių grupę, bet ir bet kurią grupę“, todėl jis pasisakė už aiškius pedagoginius metodus, kuriuos būtų galima lengvai įdiegti, veiksmingai apversti bet kur, su bet kokiais vaikais, su įvairiais materialinės ir techninės sąlygos, o geri rezultatai išliks nepakitę. Jam pavyko sukurti būtent tokią pedagoginę sistemą. Čia yra pagrindiniai jo dalykai:
1. Nepilnamečių nusikaltėlių perauklėjimui reikia naudoti bendruosius ugdymo metodus, naudingą produktyvų darbą, o ne kalėjimo režimą su tvoromis ir apsaugomis. „Mano darbas su gatvės vaikais anaiptol nebuvo ypatingas darbas su gatvės vaikais. Pirma, kaip darbo hipotezė, nuo pirmųjų darbo su benamiais dienų aš nustatžiau, kad benamiams nereikėtų naudoti jokių specialių metodų."
2. Santykis „mokytojas - mokinys“turėtų būti grindžiamas pasitikėjimu, meile, pagarba. - Kuo daugiau žmonių reikalauja ir kuo daugiau pagarbos “.
3. Diferencijuotas požiūris į kiekvieną vaiką, neįmanoma reikalauti iš visų vaikų vienodo savo sugebėjimų ugdymo, pritaikyti juos prie „normos“. „Jei yra mažai galimybių, reikalauti puikių studijų yra ne tik nenaudinga, bet ir nusikalstama. Jūs negalite priversti gerai mokytis. Tai gali sukelti tragiškas pasekmes “.
Tuo pačiu turime stengtis užtikrinti, kad kiekvienas mokinys atrastų sau vietą ugdymo procese, kad jis turėtų mėgstamus dalykus, mėgstamą dalyką. Taip pat svarbu suprasti, kad „talentingiausi per mėnesį tavęs nekęs, nes privertei juos daryti tai, ko jie negali“, todėl reikia žinoti konkretaus vaiko ypatybes.
4. Mokytojai turėtų būti kūrybingi, nebijoti nukrypti nuo visuotinai priimtų modelių, vyraujančių stereotipų ir elgtis vaikų interesais. „Atsisakyti rizikos reiškia atsisakyti kūrybiškumo“.
5. Mokytojo žodžiai turėtų būti paremti darbais. „Žodinis ugdymas be elgesio gimnastikos yra pats nusikalstamiausias sabotažas“.
6. Mokytojas turi laimėti savo mokinių meilę, pasitikėjimą ir pagarbą, tada teigiamų vaikų perauklėjimo ir auklėjimo rezultatų netruks laukti.
„Galite būti sausas su jais iki paskutinio laipsnio, reikalauti iki išrankumo, galite jų nepastebėti … bet jei švytite darbu, žiniomis, sėkme, tada ramiai - neatsigręžkite atgal: jie yra jūsų pusė … Ir atvirkščiai, nesvarbu, koks buvote meilus, linksmas pokalbyje, malonus ir draugiškas … jei jūsų verslą lydi nesėkmės ir nesėkmės, jei kiekviename žingsnyje akivaizdu, kad jūs nežinote savo verslo… niekada nenusipelsi nieko, išskyrus panieką “.
Pagrindinis dalykas yra komanda
Makarenko ypač prisidėjo kuriant vaikų komandos organizavimo principus, leidžiančius derinti asmeninės stimuliacijos ir socialinės naudos mechanizmą. Visų pirma, tai yra kiekvieno ir kiekvieno asmens atsakomybės principas. Niekas komandoje neliko be darbo, kiekvienas turėjo savo atsakomybės sritį.
Pavyzdžiui, paprastas valymas virto mokinių atsakomybės už kibirą, skudurą, kambario švarą, tai yra tam tikru technologiniu procesu, posūkiu. „Atsakomybė už kibirą ir skudurą man yra ta pati tekinimo staklės, nors ir paskutinė iš eilės, tačiau ant jos tvirtinimo detalės yra sukamos dėl svarbiausio žmogaus požymio: atsakomybės jausmo. Be šio atributo negali būti komunisto, bus „trūkumas“.
Be to, Makarenko neatliko „kvailų, žiaurių“eksperimentų su vaikais, tačiau aprūpino komandą viskuo, ko reikia gyvenimui ir darbui. Bendra suaugusiųjų ir vaikų veikla, supratimas apie visiems reikšmingą bendrą užduotį leido sukurti pasitikėjimo atmosferą.
- O kas tavo viršininkas? Gal Makarenko? kažkas paklausė ir pasislėpė minioje. Zhorka plačiai nusišypsojo: - Koks kvailys! Mes pasitikime Antonu Semjonovičiumi, nes jis yra mūsų, ir mes veikiame kartu.
Reikėtų pažymėti, kad Antonas Semjonovičius visas viltis siejo su visu kolektyvu, mokydamas kiekvieną mokinį gyventi kolektyvo interesais.
„Aš pareikalavau išsilavinimo užgrūdinto, stipraus žmogaus, kuris galėtų dirbti ir nemalonų, ir nuobodų darbą, jei tai lemia kolektyvo interesai. Todėl aš gyniau stiprios, prireikus ir griežtos, įkvėptos komandos kūrimo liniją “.
Įkūnydamas visuotinę idėją sukurti visumą iš dalių, AS „Makarenko“sisteminiame pakete (kolektyvas) mokė mokinius pagrindinės pamokos - gauti, norint atiduoti pakelį, yra šimtą kartų svarbiau ir maloniau nei gavimas dėl gavimo, tai yra dėl savęs. Jis skirtingais būdais įveikė mokinių nemeilę vienas kitam, tačiau visų Makarenko metodinių metodų esmė buvo vizuali meilė žmogui, kuriam visiškai nebuvo baimės. Būtent baimės nebuvimas regėjime, pakeltas į absoliutaus padovanojimo lygį, gali pritraukti kitus žmones, ypač mažiau išsivysčiusius žmones, kurie iš pradžių buvo benamiai archetipiniai gyvūnai - Antono Semjonovičiaus mokiniai. Iš prigimties Makarenko nebuvo šlaplės vadovas, tačiau šimtams savo mokinių jis tapo neginčijamu autoritetu, pavyzdžiu, savo kaimenės mėsa.
Makarenkos auklėtiniai prisimena, kad jų komandoje nebuvo jokio pasmerkimo, iškilusios problemos buvo išspręstos vietoje, tikslai buvo aiškūs ir skaidrūs visiems. Pats mokytojas rašė: „Mes visi lengvai susitaikėme su tiek daug trūkumų, paneigėme sau nereikalingas pramogas, su puikiausiu kostiumu, maistu, atiduodami kiekvieną laisvą centą kiaulei, sėkloms, naujai javapjūtės mašinai. Mes taip geraširdžiai ir ramiai elgėmės su mažomis aukomis restauravimo darbuose, su tokiu džiaugsmingu pasitikėjimu, kad leidau sau tiesioginį bufoną visuotiniame susirinkime, kai vienas iš jaunuolių iškėlė klausimą: atėjo laikas siūti naujas kelnes. Aš pasakiau: - Čia mes baigsime antrąją koloniją, praturtėsime, tada viską pasiūsime: kolonistai turės aksominius marškinius su sidabriniu diržu, merginos - iš šilko suknelių ir lakinės avalynės, kiekvienas būrys turės savo automobilį ir, papildomai,dviratis kiekvienam kolonistui. Ir visa kolonija bus apsodinta tūkstančiais rožių krūmų. Matyti? Tuo tarpu nusipirkime gerą simmentališką karvę su šiais trim šimtais rublių. Kolonistai nuoširdžiai juokėsi, o po to jų kelnėse esantys kaliko lopai ir sutepti pilki „čepsai“jiems pasirodė ne tokie prasti “.
Gerai koordinuotam komandos darbui didelę reikšmę turėjo aiški valdymo struktūra, nuolatinis mokymas ir komandos dvasia. „Mūsų santykių mechaniką ir stilių instinktyviai įsisavina kiekviena komuna. Dėl to mums pavyksta išvengti bet kokio susiskaldymo komandoje, priešiškumo, nepasitenkinimo, pavydo ir apkalbų. Ir visa šių santykių išmintis, komunarų akimis, sutelkta į vadų tarybos sudėties kintamumą, kurią jau aplankė pusė komunarų, o likusieji tikrai aplankys. Vadų taryba, nepaisant įvairios sudėties, visada buvo aukščiausioje padėtyje. Čia didelę reikšmę turi jau iš komunos išėjusių vyresnių kartų tradicijos ir patirtis. Iš tarybos darbo ypatumų būtina išskirti vieną, svarbiausią: nepaisant visų nesutarimų vadų taryboje, kadangi dekretas buvo išleistas ir paskelbtas įsakymu,niekas negali sugalvoti to nevykdyti “.
Taigi, Makarenko pedagoginė sistema remiasi dviem ramsčiais - sumaniu vaikų komandos organizavimu ir naudingo produktyvaus darbo prioritetu.
Visa tiesa apie Makarenko techniką
Kolonija juos. M. Gorkis, taip pat jų komuna. F. Dzeržinskį dažnai lankydavo užsienio delegacijos, sovietų darbininkų ir pareigūnų grupės bei mokytojai. Ir jie visi uždavė tą patį klausimą: "Taigi, tai gatvės vaikai?"
Nuplauti, iššukuoti, protingi, mandagūs sargai, mokantys elgtis oriai, taip pat švara, tvarka, dalykinė atmosfera dirbtuvėse prieštaravo esamoms mintims apie gatvės vaikus. Taigi griežtos Makarenko metodo kritikos šaltiniai yra suprantami: kai kurie atsisakė patikėti tuo, kas parašyta (girdėta iš liudininkų), „taip negali būti“, „taip nutinka tik pasakose“, kiti mokytoją priskyrė užpuolimui, pavadino savo pedagogiką „kalėjimu“, taip pat apkaltino, kad „Makarenko sistema nėra sovietinė sistema“.
Be to, nedaugeliui žmonių patiko Makarenkos teiginiai, kad „iš„ olimpinių “biurų viršaus jie neskiria jokių detalių ir darbo dalių. Iš ten matosi tik begalinė beveidės vaikystės jūra, o pačiame kabinete yra abstrakčio vaiko modelis, pagamintas iš lengviausių medžiagų: idėjos, spausdintas popierius, Manilovo svajonės … „Olimpiečiai“niekina. technologija. Jų dominavimo dėka pedagoginė ir techninė mintis, ypač mūsų pačių auklėjimo klausimu, jau seniai sunyko mūsų pedagoginiuose universitetuose. Visame mūsų sovietiniame gyvenime nėra apgailėtinos techninės būklės nei švietimo srityje. Todėl švietėjiškas darbas yra rankdarbių verslas, o iš amatų pramonės - labiausiai atsilikęs “.
„Pedagoginių knygų skaitymo rezultatas buvo įsitikinimas, kad mano rankose nėra mokslo ir nėra teorijos, kad teorija turi būti išgaunama iš visos mano akivaizdoje vykstančių realių reiškinių sumos. Iš pradžių net nesupratau, o tiesiog pamačiau, kad man reikia ne knygų formulių, kurių vis tiek negaliu susieti su byla, o neatidėliotiną analizę ir neatidėliotinus veiksmus. Mus be galo supo mažų dalykų chaosas, visa jūra elementariausių sveiko proto reikalavimų, kurių kiekvienas sugebėjo sutriuškinti visą mūsų išmintingą pedagoginį mokslą “.
Kaip buvo skaityti pedagogikos asams, garbingiems profesoriams, aukštiems pareigūnams, dirbantiems švietimo srityje? Jie išleido tiek daug darbų, išleido knygų, monografijų, disertacijų ir štai …
Atgalinė pedagogika, kuri praktiškai neveikia, dažniausiai yra beprasmis pedagoginis ugdymas. Akivaizdu, kad didžioji dalis esamo sovietinio pedagoginio elito visais įmanomais būdais stengėsi užkirsti kelią idėjų, Makarenkos patirties sklaidai, kad nepasikeistų, pateisintų jų egzistavimą. O Antonas Semjonovičius jau uždavė savo loginius klausimus, publikuodamas ne pedagoginėse leidyklose, o literatūros kūriniuose: „Mūsų pedagoginė produkcija niekada nebuvo kuriama pagal technologinę logiką, bet visada pagal moralinio pamokslavimo logiką. Tai ypač pastebima mūsų pačių auklėjimo srityje … Kodėl technikos universitetuose mes tiriame medžiagų atsparumą, o pedagogikos universitetuose netiriame individo pasipriešinimo, kai jie pradeda jį ugdyti?
Makarenko sėkmingai įveikė „asmenybės pasipriešinimą“, giliai suprasdamas savo mokinių asmenines savybes, o tai suteikė galimybę juos plėtoti pagal šias savybes, ir nežiūrint jų, ne per pasipriešinimą, o pagal psichinį vektorių: nuo išankstinis nusistatymas tobulinant asmeninių savybių realizavimą visų labui.
Tuo pat metu buvo žmonių, kurie žavėjosi Makarenko veikla ir perėmė jo patirtį, padėjo jam skleisti savo metodą.
Šiandien Rusijoje moksleivių ir mokytojų švietimo kokybės problema yra aštresnė nei bet kada. Makarenko metodika, paremta auklėjimo komandoje, kur visi dirba visumos labui, principais yra aktualesnė nei bet kada.
Dešimtojo dešimtmečio socialinių pamatų skilimas paskatino mūsų visuomenę dar kartą padalinti visumą į individo chaosą, konkuruojantį tarpusavyje dalelėmis. Vienintelis skirtumas nuo revoliucinių įvykių prieš šimtmetį yra tas, kad nebuvo idėjos, kuri padėtų sujungti pasaulį į vieną visumą. Didelių idėjų laikas baigėsi. Švietimo sistema, paleista savaime, prarado struktūrą ir pradėjo pasyviai atspindėti visuomenėje vykstančius procesus. Klestėjo individualus požiūris į vaikų mokymą, švietimas buvo tiesiog užmirštas.
Rinką užplūdo begalė daugiausia skubotai parašytų vadovėlių, „sistemų“ir „technikų“, kurie buvo išbandyti laikantis archetipinio odos kaupimosi ir išangės nepotizmo dėsnių, įpindami mokytojus, kurie nebuvo įpratę naudotis pasirinkimo laisve. Tie, kurie išgyveno švietimo sistemos pertvarkos kataklizmą, iš turimų rinkosi prieinamiausius, tai yra toli gražu ne geriausius. Išrinkti geriausių buvo neįmanoma, nes jų nebuvo.
Individualumo, unikalumo ir asmeninės orientacijos akcentavimas susidūrus suardytos švietimo „sistemos“šiukšlėmis paskatino visišką švietimo, kaip sąvokos, sunaikinimą. Tyrimai rodo, kad 98% iš 1600 3–5 metų vaikų rodo kūrybinį mąstymą. Po penkerių metų mokyklos kūrybiškumas sumažėja 70%, o iš 200 000 vyresnių nei 25 metų žmonių tik 2% galvoja už rungtynių ribų! Paradoksas: akcentuojant asmeninį požiūrį mokant, gaunama vienalytė standartinių vartotojų masė be dieviškos kibirkštėlės galvose. Kokia priežastis?
Studijuodami mokykloje vaikai visiškai pamiršta, kaip bendrauti tarpusavyje sprendžiant bendrą problemą. Reikalavimai individualizuoti požiūrį į vaikus visais įmanomais būdais yra suvokiami kaip „auklėjimas“- individualios konsultacijos, užduotys, projektai. Mokymas nuo pirmos klasės nieko nestebina. Bet pagalbos atsiliekantiems praktiškai nėra, nes tai yra socialiai naudinga apkrova geriems ir puikiems studentams. Vyresniųjų klasių globa jaunesniems yra toli praeitis. Atsakomybė už kitą mokykloje nėra skiepijama ir neišugdoma. Mes išvarome savo vaikų kolektyvizmą. Turėdamas tik griežtą baudžiamąją kontrolę iš viršaus, kurią vykdo mokytojai ar mokinių vadovai, vaikas įpranta dirbti išskirtinai dėl savęs, dėl savo asmeninės sėkmės, nieko neduodamas komandai, kaimenei, nes tai yra nuostolinga.
Išsiugdydamas savo asmeninę sėkmę ir iš to kylantį pasipūtimą, mokinys nebegali „pasinerti“į tokį kasdienišką dalyką kaip klasės valymas. Paplitusi praktika rinkti pinigus valymo darbams apmokėti; tėvai nuoširdžiai tiki, kad daro gera vaikams. Darbo pamoka suvokiama kaip visiškas anachronizmas. Asmeninės nepriklausomybės ir finansinės gerovės rusų mentaliteto aukštumų siekis jokiu būdu nėra susijęs su fiziniu darbu, net kaip atskaitos tašku tolesniam kilimui į aukštumas. „Viskas arba nieko“, - sako mūsų šlaplės mentalitetas, žinoma, viskuo ir bet kokiomis priemonėmis primenantis jo kraują.
Vakarų civilizacijos sąlygomis asmenų auklėjimas duoda savo kolektyvinį vaisių tik todėl, kad virš individualaus verslumo ir konkurencijos odos pagrindo yra įstatymo antstatas, kuris konkuruojančius subjektus sujungia į „nepanašių vienybę“- prieš įstatymą jie visi yra lygus. Šlaplės ir raumenų mentaliteto sąlygomis odos dėsnis nėra savaime suprantamas ir veikia ne taip, kaip turėtų, ir mes dar nesubrendome į kitą ekstrasenso dėsnį, todėl šiame etape neturime vienijančio veiksnio, išskyrus sistemines žinias apie pakuotės struktūrą ir prasmę.
Galite, žinoma, pabandyti išrasti naujas švietimo ir auklėjimo sistemas, tačiau logiškiau būtų naudoti esamas žinias, jau kartą išbandytas mūsų kraštovaizdyje „akmenų rinkimo“sąlygomis - AS Makarenko metodu, sistemingai permąstyti ir pritaikyti šiuolaikinėms sąlygoms, nepakenkiant esmei.
Unikalaus Rusijos šlaplės-raumenų mentaliteto kontekste nenaudinga remtis Vakarų pedagogine patirtimi. Išbandytas mūsų dirvožemyje, jis duoda visiškai kitokius rezultatus nei Vakarų Europoje ar Amerikoje.
Šia prasme Makarenkos pedagoginė sistema mums ideali. Ir tai teisingiausia. Bandymas paskatinti mūsų vaikus „pasiekti asmeninių tikslų“yra priversti juos patekti į archetipinę odą. Pagrindinė Makarenko idėja yra asmenybės auklėjimas per komandą - tikslus smūgis siekiant vektorinių vaikų savybių vystymosi šlaplės ir raumenų mentaliteto sąlygomis. Auklėjimas, sutelkiant dėmesį į natūralius vaiko polinkius, kartu su kolektyvine veikla, kai vaikai išmoksta prisiimti atsakomybę ne tik už save, bet ir visos grupės labui, daro juos sveikais visuomenės nariais.
Sulaukę pilnametystės, tokie vaikai, visų pirma, bus visiškai socialiai pritaikyti, t. Tai yra, jie mokomi gyventi ir bendrauti komandoje, antra, jie galės gauti didelį malonumą iš gyvenimo, nes dirbs savo vietose, nes suaugusieji prisidėjo prie įgimtų polinkių vystymosi ir nesipelijo ko jie patys norėjo iš vaiko. Trečia, ir tai yra svarbiausia, kad tokie vaikai, sulaukę pilnametystės, bus orientuoti ne tik į priėmimą (visi man skolingi, o aš niekam skolingas - šiuolaikinių ne tik paauglių, bet ir suaugusiųjų pozicija), bet taip pat link dovanojimo - turėti brandų atsakomybės prieš visuomenę jausmą.
13 metų pedagoginio darbo su gatvės vaikais Makarenko reikšmingiausiu savo išradimu laikė konsoliduotų būrių sistemą, kuri buvo sukurta siekiant konkretaus tikslo, kur kiekvienas galėjo išbandyti save kaip vadą. „Būtent dėl to mūsų kolonija 1926 m. Išsiskyrė įspūdingu sugebėjimu derintis ir persitvarkyti bet kokiai užduočiai, o norint įvykdyti atskiras šios užduoties detales, visada buvo gausu pajėgių ir iniciatyvių organizatorių, vadovų, žmonių kadrų. kuo galima pasikliauti “.
Šio išradimo negalima pervertinti atsižvelgiant į teisingą reitingą grupėje ir šlaplės paauglių išsivystymą, kurie dažnai yra slopinami kitose švietimo sistemose. Laisvi ir klastingi, jie retai kreipiasi į analinius pedagogus. Tačiau Makarenko sistemoje jų vektorinės savybės buvo visiškai išvystytos. Būti lyderiu savo kaimenėje, atsakyti už savo žmones yra geriausias šlaplės vaiko vystymasis.
Makarenko rašė: „Ugdyti žmogų reiškia mokyti jame perspektyvius kelius, kuriais eina jo rytojaus džiaugsmas. Šiam svarbiam darbui galite parašyti visą metodiką. Tai susideda iš naujų perspektyvų organizavimo, esamų panaudojimo, palaipsniui pakeičiant vertingesnes. Galite pradėti nuo gerų pietų, nuo kelionės į cirką ir nuo tvenkinio valymo, tačiau visada turite atgaivinti ir palaipsniui plėsti visos komandos perspektyvas “.
Čia taip pat neįmanoma pervertinti Makarenko taiklumo. Svarbiausia auginant vaikus yra ne maitinti, o mokyti valgyti savarankiškai. Leisk jiems pabendrauti, kad ateityje tai galėtų padaryti be problemų, taptų suaugusiais. Tegul jie išsiugdo įgimtas savybes, kad ateityje galėtų jas kuo geriau išnaudoti. Ir čia prie kiekvieno vaiko reikia kreiptis iš jo pusės - atsižvelgiant į jo vektorinius požymius.
Disciplina komandoje taip pat buvo išlaikyta išskirtinai teisingai - per socialinę gėdą, baimę dėl visuomenės pasmerkimo. - Be jokių dekretų, be protokolų ir beveik be kalbų vien dėl jų sąžiningumo ir prašymų. Makarenkos sukurti vaikų kolektyvinio egzistavimo principai yra sėkmingi būtent todėl, kad atsižvelgia į mūsų mentaliteto ypatumus. Iš jo glaudžios komandos, kur „vienas už visus ir visi už vieną“, pasirodė daugybė nuostabių žmonių, specialistų, labai profesionalių darbuotojų.
Mylėdamas savo vaikus, labai profesionalų mokytoją, Makarenko davė jiems viską, ką gali suteikti mokytojas - galimybę tapti savimi ir pritaikyti save visuomenės labui, o tai garantavo gerą ateitį.
Puoselėdami vaikų kolektyvizmą ir jausdami kiekvieno atsakomybę už visus ir visus už visus, galėsime suburti į archetipinius fragmentus subyrėjusią savo visuomenę geresnei ateičiai, kur tokios sąvokos kaip „benamis“, „Našlaičių namai“, „aferistas“ar „kyšininkas“bus laikomi dulkėtuose žodynuose antraštėje „oficialiam naudojimui“.
Mūsų laikais grynos formos A. S. Makarenko metodo pritaikyti nebus įmanoma - pasikeitė laikas, pasikeitė ir mūsų vaikai. Sistemingas vertingiausio išskirtinio mokytojo patirties permąstymas, gilus jo sėkmės priežasčių supratimas, pagrįstas naujausiomis Jurijaus Burlano sistemos ir vektorių psichologijos žiniomis, suteiks AS Makarenko metodui antrą gyvenimą ir mums visiems - tikiuosi, kad ateitis įvyks.
