Ieškodamas nacionalinės Rusijos atgimimo idėjos. 3 dalis. Kokia stiprybė, broli?
Dešimtojo dešimtmečio atėjimas į valdžią įstatymų pažeidėjų ir marginalų, neturinčių sovietiniams žmonėms įprasto psichinės šlaplės antstato, atėmė daugumos gyventojų patikimą stabilumą, kurį jis turėjo stabiliuose Brežnevo dešimtmečiuose …
1 dalis. „Filosofinis garlaivis“
. 2 dalis. Apdegti tiltai
Kas yra Rusijos stiprybė?
Kolektyvizmas gąsdina Vakarus savo odos dėsniu, standartizavimu, individualizmu ir atstumu. Kolektyvizmas numato vienijančio branduolio buvimą, aplink kurį vyksta bendras konsolidavimas. Tai senovinis natūralus mechanizmas, pagrįstas saugumo ir saugumo jausmo atsiradimu veikiant lyderio feromonams. Reitingas ir patrauklumas atsiranda per nesąmoningai suvokiamą kvapą.
Žmogui „patinka - ne kaip“kvapai nusprendžia. Man patinka kvapas - savas, man nepatinka - kažkas kitas! Oda į vakarus standartizuoja, silpnina kvapus, be galo juos nuplauna po dušu, taip apribodama nemeilės pasireiškimą. Kitus santykius prireikus reglamentuoja įstatymai. Bet kokia agresija, nukreipta į kitą, užtraukia administracinę ar baudžiamąją atsakomybę.
Rusija, turėdama mūsų šlaplės ir raumenų mentalitetą, yra visiškai natūralios hierarchijos, su visais iš to kylančiais ypatumais ir natūraliais tabu, malonė. Čia, priešingai nei Vakaruose, jie apskritai nepripažįsta ir nepriima „barzdotų mergaičių“ir homoseksualių santykių. Mes neturime ir niekada neturėjome įstatymo - net ir mūsų įstatymų leidėjai linkę priimti sprendimus ne pagal įstatymą, o teisingai.
Impulsas, varantis šlaplę, veržiantis į ateitį ir traukiantis pulką už jo, nėra būdingas odai. Šlaplė visada yra misija. Odos apdirbėjas - siekia pusiausvyros. Ir jei žmogų, turintį analinį vektorių, gąsdina ateitis, tada odos žmogus jo tiesiog nemato: jis gyvena čia ir dabar, o visas pasaulis suvokia iš jo koordinačių sistemos, bijodamas destabilizacijos ir galimo susikaupusio perskirstymo.
„Odos vakarai“neturi tokio požiūrio, kuris būdingas Rusijai. Bet koks dvasingumo ieškojimas vakarietiškam žmogui priklauso nuo religijos, kadaise buvusios svarbiausia kultūros ir socialinės raidos priemone, šiandien ji vis mažiau reikalinga, nenaudinga ir palaipsniui nyksta. Rusai yra vieninteliai žmonės, kurie dėl šlaplės ir raumenų mentaliteto bei saviraiškos troškimo, neriboto garso, gali pereiti į naują raidos etapą ir vesti ten visą pasaulį.
Kaip suprasti Rusijos valdžios struktūrą?
IA Ilyinas išreiškė viltį, kad „po ilgos revoliucinės pertraukos, po skaudžios komunistinės ir tarptautinės nesėkmės, Rusija grįš prie laisvo saviraiškos ir nepriklausomybės, suras sveiką savisaugos instinktą, susitaikys su dvasine gerove ir pradėti naują savo istorinio klestėjimo laikotarpį … „Komunistinė-tarptautinė nesėkmė“, kaip sakoma, yra akivaizdi. Artimiausiu metu šalis, nusimetusi komunizmo jungą, švęs ketvirtį amžiaus šėlsmo ir neteisėtumo. Pasirodo, pranašystės ne visada išsipildo.
Matyt, Ivanas Aleksandrovičius neatsižvelgė į natūralias Rusijos žmonių savybes. Ar filosofas ar kažkas kitas sugeba paaiškinti visiškos korupcijos, visuotinio nepotizmo, visa apimančio neapykantos ir priešiškumo faktus, egzistuojančius šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje? Ne, bet Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija tai gali padaryti.
Kad ir kaip Ilinas ir jo bolševikų gerbėjai barė, negalima paneigti sovietų žmonių bendromis pastangomis pasiektų pasisekimų. SSRS, kuris tapo bandymu sukurti naują, bet, kaip paaiškėjo, ankstyvą darinį - komunistinę ateities visuomenę, buvo pastatyta griežta vertikalė. Kaip neatsitiktinai Rusijoje įvyko Spalio revoliucija, neatsitiktinai iš jos buvo atimta religija.
Šalis, galiausiai savanoriškai ar jėga sujungusi likusias buvusias imperijos teritorijas, kurios tapo Rusijai palydovinėmis valstybėmis sąjunginių respublikų pavidalu, pasauliui pristatė naują beprecedentę federalinę struktūrą su ypatingu požiūriu, kitokia ideologija ir noru. artimiausiu metu visiškai realizuoti šlaplės principą „iš kiekvieno pagal jo galimybes, kiekvieno pagal savo poreikius“.
Rusijoje šlaplės vadą, kuris dėl vienokių ar kitokių priežasčių iškrito iš toli, sunkiausiomis krizės akimirkomis, pakeitė „uoslės patarėjas“, prisiėmęs atsakomybę už šalies išlikimą, ir tada jis tapo centru traukos - branduolys. Jei šerdis buvo sunaikinta, jėga subyrėjo. Taip buvo 1920-ųjų viduryje, kai į valdžią atėjo išmintingas uoslės politikas Josifas Stalinas, kuris sugebėjo išsaugoti valstybės vientisumą, sukurti galingą valstybę, kurios žmones suvienijo vienas šlaplės tikslas - paketo perkėlimas į komunistinę ateitį.
Komunistinės idėjos patrauklumas pasklido po visą pasaulį, iki šios dienos ji išliko kaip socialistiniai centrai Kuboje ar Pietų Amerikoje ir buvo ten daugiau nei dešimtmetį.
SSRS, palikta daugiau nei prieš 30 metų be beveik vienu metu išėjusio šlaplės Brežnevo ir jo patarėjo uoslei Andropovo, buvo sąmoningai sunaikinta nevalstybiškai nusiteikusių „lyderių“, kurie buvo pasirengę įtikti įsivaizduojamoms pseudodemokratinėms vertybėms, o ne būdingas sovietiniams žmonėms, propaguojamas ir įgyvendinamas odos archetipu, savaip atstatykite šalį.
Stiprios asmenybės, galinčios išlaikyti odos archetipą valdžioje, trūkumas paskatino Sovietų Sąjungą įvykti nelaime. Pirmojo ir paskutinio SSRS prezidento Belovezhskaya sąmokslininkų nesėkmė, tolesnė manipuliacija valdžia ir jos silpnėjimas, o tada atgrasančios priemonės nebuvimas atvėrė sukčiams, vagims ir korumpuotiems pareigūnams galimybę naudotis valstybės valdymu.
Žmonės be mentaliteto
Bandos branduolys yra lyderis, gamtos apdovanotas šlaplės vektoriu, gyvenantis dovanojant pagal principą „pulko gyvenimas yra viskas, mano niekas nėra“, skleidžiant feromonus, kurie suteikia pulkui saugumo ir saugumo jausmą., sutelkia aplink save likusių septynių vektorių nešėjus, jungdamiesi su jais į save organizuojančią sistemą, formuojančią iš jų visuomenę.
Dešimtojo dešimtmečio atėjimas į valdžią įstatymų pažeidėjų ir marginalų, kurie neturi sovietiniams žmonėms žinomos psichinės šlaplės antstato, atėmė daugumos gyventojų stabilumą, kurį jis turėjo stabiliais Brežnevo dešimtmečiais.
Jei vėlyvais sovietų laikais archetipiniai odos dirbtuvės slapstėsi, dalyvavo šešėlinėje ekonomikoje, kenkė ir naikino nacionalinę ekonomiką, tai po perestroikos jie įsiskverbė į politiką, puolė į valdžią, padarydami nepataisomą žalą Rusijai ir demoralizuodami visuomenę.
„Šiandien odos archetipas vis dar yra įtrauktas į valstybės biudžetą. Odos archetipas visada yra nepakankamai išsivysčiusio mažo ekstrasenso vagis, kuris neadekvačiai pasireiškia siekdamas materialinio pranašumo, kurio neriboja standartizuotas įstatymas “, - sako Jurijus Burlanas.
Jei Rusija iš pradžių būtų kitokio mentaliteto nešėja, odos rūdys ją visiškai koroduotų ir paverstų trečiojo pasaulio valstybe. Laimei, du dešimtmečius nebuvo įmanoma sunaikinti vieno svarbiausių sovietinės sistemos elementų - kultūros. Rusijoje ji vis dar daro įtaką visuomenės raidai pagal savo geriausias sovietų elito tradicijas. Pavyzdžiui, inteligentijos atstovai, kuriems atstovauja tas pats Michalkovo klanas, nėra abejingi tam, kas vyksta jų šalyje.
Pati visuomenė unikaliu būdu sugeba sukurti tankų barbarizmą šio kultūrinio elitizmo simbiozėje. Kultūra ir kultūros stoka, geras veisimas ir grubumas, moralė ir begėdiškumas mūsų krašte pernelyg dažnai pasireiškia kraštutiniausiomis apraiškomis.
„Amoraliuose“Vakaruose, į kuriuos mėgsta kalbėti kai kurie Rusijos baubliai, visuotinai pripažintame Rusijos supratime nėra jokios kultūros. Ten jis pakeičiamas įvairiais socialiniais fondais ir labdaros organizacijomis, sukuriant masinę kultūrą, tokiu būdu suvaldant įtampą ir sušvelninant kontrastą tarp turtingųjų ir vargšų. Vakaruose, kur galioja įstatymai, tokie socialinės įtakos svertai veikia puikiai.
Rusijoje odos archetipas daro daug stipresnį neigiamą poveikį nei bet kur kitur, iškreipdamas pačias nacionalinių vertybių sampratas. Čia yra įprasto, ilgai kenčiančio, grynai nacionalinio teisingo paskirstymo pagal šlaplės principą pažeidimas, nesėkmė, prisidedanti prie pulko konsolidacijos.
Bet kokie bandymai sukurti socialinį darinį, teikiant pirmenybę asmeniui, prieš visuomenę, kurioje neveikia įstatymai, o tai reiškia, kad ją galima apeiti, visada sukurs odos archetipą, kurio prasmė yra vartojimas negrąžinant.
Visi pseudoideologai ir pseudopropagandistai, pradedant Iljinu ir baigiant pagarsėjusiais Makarevičiais, Novodvorsku, Kasparovu ir kitais liberalais, savo anti-veiksmais sąmoningai ištrina impulsyvų konsolidacijos pliusą, pakeisdami jį minusu, kuris tai sunaikinimas ir suirimas, atmetimas. Archetipinė oda yra pirmasis jų pagalbininkas.
Bet jei pakeisite ženklus ir padarysite visuomenę pirmenybę prieš individą, tada tos pačios ekonomikos vystymosi intensyvumas taps akivaizdus. Sovietų visuomenėje žmogus dirbo visuomenės labui, nereikalaudamas sau superdovanų, suprasdamas, kad tik dalyvavimas kolektyviniame darbe suteikia teisę egzistuoti šioje visuomenėje.
Tarp vakarietiškos odos demokratijos ir masių kultūros yra spraga, vadinama morale. Tam tikromis sąlygomis, kaip ir dabartinėje situacijoje su Ukraina, ši moralė yra dvejopo pobūdžio, kurios negali pastebėti mąstantys žmonės tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Vakarų žmogaus santykius reguliuoja moralė, rusui - moralė.
Rusijos išgyvenimo reguliatorius yra socialinė gėda, natūraliausia ir priimtiniausia rusui. Mums verta būti „kietiems“ir žeminantiems būti socialiam nuliui. Šia linkme penktoji kolona, vedama uoslės svetimos žemės, daro savo psichologinį spaudimą rusams, visomis priemonėmis prisidedant prie jų kultūrinio ir dvasinio nuskurdimo, visomis priemonėmis įvedant prastas vakarietiškas vertybes šalyje ir sumenkinant tikrąją., mūsų psichinės vertybės. Menkiausia įtampa tarp „Vakarų gėrio“nešėjų ir tų, kurie bando jiems pasipriešinti, vertinama kaip kėsinimasis į demokratines laisves rusiškame šių žodžių supratime (tiksliau, nesusipratime).
Nėra vietos klaidoms
Rusijoje bet koks bandymas kurti valstybės ir visuomenės gyvenimą pagal Vakarų modelį reiškia ne tik nesėkmę, bet ir natūralų bendruomenės žlugimą. Rusai niekada nepastebės odos horizontalios linijos su jos standartizavimu, nes Rusijos galvose viską sprendžia ne įstatymai, o teisingumas. Galite deklaruoti, kad laikomės Vakarų valdžios modelių, kiek tik norite, tačiau iš tikrųjų jų galima tiesiog nepaisyti, tuo pačiu atmetant ir parodant visišką abejingumą savo nacionalinėms vertybėms.
Be to, Vakarams visiškai neįdomu pamatyti galingas išsivysčiusias valstybes Rusijoje ar jos kaimynėse, buvusiose sovietinėse respublikose. Jam labiau patiktų silpni Rytų Europos teritoriniai laužai, kuriuos korodavo nacionalistinės ir religinės nesantaikos, o ekonomika būtų pakenkta, psichiškai nestabilus ir fiziškai nesveikas žmogaus potencialas, blogiausiu atveju galintis vartoti tik nekokybišką maistą ir masinę kultūrą.
Pastarųjų mėnesių įvykiai, naudojant Ukrainos pavyzdį, aiškiai parodė daugelio šalių tikslus, uždavinius ir patį požiūrį į Rusijos pasaulį. Be to, Rusijos pusėje buvo atliktas tikras dirbtinio formavimosi naviko, vadinamo „penktąja kolona“, skrodimas, kuris ilgus dešimtmečius metastazėmis nuodijo rusų protą ir sąmonę. Visa jos veikla nukreipta tik į šalies atskyrimą, jos suskaidymą, pažeminimą ir rusų tapatybės sunaikinimą.
Didžiojo Tėvynės karo panaikinimas, istorijos perrašymas, išdavikų ir niekšų išaukštinimas, rusofobija - visa tai formuoja istorinių šaknų neturinčias kartas, verčiančias gėdytis drąsių protėvių, atidavusių gyvybę šviesesnei ateičiai.
Visa tai giliai įsišakniję priešiškume ir neapykantoje, naikindami valstybės ir žmonių vienybę, kuri negali lemti Rusijos etnoso individualių savybių išnykimo. Šiandieninis rusas dėl savo bendruomeninių-kolektyvistinių psichinių savybių yra tolerantiškas kitų tautybių ir užsienio religijoms, labiau nei bet kuri kita, yra atsakingas už mūsų planetą. Bet koks agresyvumą, nacionalines ir religines nesantaikas išprovokuojantis negatyvizmas sukels neišvengiamus pasaulinius kataklizmus, o ateityje besąlygišką patekimą į gamtos, t. Y. Alkio, kontrolę, kai žmonija pakils iki fizinio išgyvenimo slenksčio.
Kovo mėn. Kryme vykęs referendumas aiškiai parodė, kad Rusijoje yra realių jėgų, kurios gali išvesti šalį iš priešiškumo krizės ir bendromis pastangomis grąžinti jai galingos ir stiprios pasaulinės galios statusą. Būtina sustabdyti, permąstyti ir iš naujo įvertinti savo požiūrį vienas į kitą, taigi ir į savo šalį bei savo žmones.
