Ant Begalybės slenksčio Sniego karalienės karalystėje
Hansui Christianui Andersonui pavyko tiesiogine prasme atspindėti visos visatos prasmę, kovą dėl ateities, laisvą valią, didelį norą ir meilę trumpoje pasakoje, parašytoje paprasta kalba.
Rašytojai, žmonės su vaizdiniais ir garso vektoriais, turi talentą sistemingai apibūdinti aplinkinį pasaulį. Paimkite bet kokį talentingo rašytojo kūrinį - visur yra tikri, toli gražu nepasižymintys aprašymai, vienaip ar kitaip atspindintys tikrovę.
Vaizdinis vektorius suteikia tokiems žmonėms kūrybinį periferinį matymą, kurį mes dažnai vadiname intuicija, kūrybine nuojauta. Jie turi puikų intelektą ir gebėjimą įsijausti, patirti empatiją, meilę kitiems žmonėms.
Garso vektorius suteikia skiemens pojūtį, didžiulę minties koncentraciją ir jos išvestį popieriuje tikslaus žodžio pavidalu. Todėl mes gauname ir džiaugiamės meno kūriniu, kuris leidžia pajusti veikėjus ir pasisemti įkvėpimo.
Hansas Christianas Andersonas sugebėjo tiesiogine prasme atspindėti visos visatos prasmę apsakymu, parašytu paprasta kalba. Jo „Sniego karalienė“psichologijoje atspindi kovą dėl ateities, laisvą valią, didelį norą ir meilę.
Pagrindiniai kūrinio veikėjai - Gerda, Kai ir Sniego karalienė - vaidina didžiulį vaidmenį kuriant pasakos ateitį. Ir viskas, kas jiems nutinka, atspindi visuomenėje vykstančius procesus - ne pasakišką, o dabartį.
Per Gerdos personažą rašytojas išreiškė šviesios visos žmonijos ateities versiją, o per plėšiko charakterį - jo aklavietę, raidos stoką. Šlaplė Gerda išgelbėja odos vizualinį Kai nuo Sniego karalienės, užrakintos jos pačios egocentrizme, kurios karalystėje nėra laiko, o yra tik statiška, mieguista apatiška erdvė ir šaltis. Ji ištraukia Kai į savo kūrinio „juodąją skylę“, sustingusį vystymesi, ir jis turės sunkiai dirbti, kad rastų kitą, naują pasaulį.
Sistemingai apie pasaką „Sniego karalienė“. Kai personažas
Kai, gana išvystytas odos ir vizualumo berniukas, atsiduria kryžkelėje tarp gyvenimo ir mirties, tarp Gerdos ir Sniego karalienės. Kai susižavėjimas savimi ir arogancija, Kai ėjo į malonumus, kuriuos jam pažadėjo Sniego karalienė. Ir ji pažadėjo jam visą pasaulį, tik ne tikrąjį, o melagingą, uždarytą savo ledo karalystėje. Nenuostabu, kad Kai pateko į pagundą, nes odos vektorius yra ambicingiausias ir trokštantis turėti. Jausmingas ir švelnus odą vaizduojantis berniukas Kai pats nepastebėjo, kaip Sniego karalienė atitraukė jį nuo realaus gyvenimo, sustingdžiusi širdį. Jis buvo beveik pajuodęs nuo šalčio, jo kūnas buvo nutirpęs, jis atrodė lyg negyvas.
Būtent taip atrodo vizualiniai garso sektų pasekėjai - pasinėrę į save, nematydami nieko, tarsi negyvi, nejaučiantys. Ligoniai, užsisklendę egocentrizme, garso vektorius juos toli gražu neapleidžia, kodėl jie gimė - nuo jausmų vystymosi ir moralinių bei etinių vertybių perdavimo visam pasauliui. Veda į aklavietę, iš kurios sunku išeiti.
Tokie odos vizualiniai berniukai, kaip Kai, švelnūs, jausmingi, su ašaromis akyse, pradėjo išgyventi ne taip seniai. Naudodamiesi dar neparengta gyvenimo programa, jie netvirtai juda keliu, kurį nubrėžia odos vizualinės moterys - mums žinomos kultūros, moteriško tipo kultūros kūrėjos. Odos vizualios moters scenarijus buvo kuriamas šimtmečius, ji tobulėjo ir realizavosi visiškai. Ir tik odos vizualiniai berniukai audžia žmogaus raidos karavano gale, būdami paskutinė kultūros raidos grandis ir dvasinio žmogaus raidos pagrindas.
Kas yra SNIEGO KARALIENĖ?
Sniego karalienė yra antivystymas, klaidinga šaka, aklavietė. Garso vektoriaus, vienintelio iš aštuonių, nešėja, neturinti norų medžiagai, tačiau turinti noro pažinti dvasinę, visko, kas vyksta, prasmę, ji atsisako šios raidos vardan savo egocentrizmo.. Karalienė yra savo snieguotoje karalystėje, tuštumos ir šalčio karalystėje, ji neturi ryšio su išoriniu pasauliu, nieko neatneša į šį pasaulį, nevykdo savo užduoties.
Garso vektorius apibrėžia naktinio būrio sargybinio, kurio funkcija yra įsiklausyti į savanos tamsą, kad būtų galima įspėti apie pavojų, vaidmenį. Jis sėdi tarp absoliučios tylos tylos užmerktomis akimis, susitelkdamas į garsus iš išorės ir savo vidaus ir taip lavina mintį. Medinis veidas, pokerio veidas, sveikas žmogus sušalusiu žvilgsniu į vidų sukuria įspūdį, kad jis žiūri pro tave. Garso inžinieriaus pasaulėžiūros ypatumas yra tas, kad jis neišskiria pasaulio viduje ir išorinio pasaulio, fizinio pasaulio ir nematerialaus pasaulio. Jam tai, kas kitiems vektoriams yra tikrovė, jaučiasi kaip iliuzija.
Garso troškimo būsenų kokybė lemia, kiek giliai jis įeina į save. Apatija, depresija, susidomėjimo gyvenimu praradimas - kuo gilesnė, tuo sunkesnė būklė, iki galutinio ryšio su išoriniu pasauliu praradimo.
Sniego karalienės egocentriška mintis, kad jai priklauso visas pasaulis, visiškai perima jos būtį ir sukuria iliuziją, kad taip yra. Ji priverčia tuo tikėti kitus, būtent, odos vizualius berniukus. Vaizdinis vektorius visada siekia vyresniojo informacinio kvarteto brolio - garso. Nesivystęs regėjimas bijo, negali išeiti iš meilės. Nesukurtas garsas tuo džiaugiasi, dar labiau pašalindamas vaizdą nuo taikinio ir užšaldydamas jo raidą klaidingai tikėdamas kaip būdą nustoti bijoti. Taip kuriamos sektos.
Sniego karalienė ir jos karalystė yra tuštuma, šaltis, tyla, jausmų trūkumas, judesys, statiška, joje nėra laiko ir viskas yra įsivaizduojama tobula: ledo plokštelės, suskaidytos į stebėtinai lygias dalis, proporcingos formos snaigės, ji pati, sėdi ant proto veidrodžio, geriausio veidrodžio pasaulyje.
Sniego karalienės bučinys privertė Kai pamiršti Gerdą, o vienintelis jo noras buvo būti jo paties šeimininku ir įsigyti naujų pačiūžų. Veidrodžio šukė Kai akyse ir širdyje paverčia jį iš mylinčio, išsivysčiusio vizualaus berniuko savanaudišku stabu. Jis tampa bejausmis, beširdis, praranda emocinį jautrumą. Metaforiškai autorius nupiešia pakeistą Kai, mėgaudamasis ledinių - negyvų ir negalinčių patirti jausmų - vaizdų kūrimu.
Gerda
Šlaplės vektorius pagal savo pobūdį yra vienintelis iš aštuonių, kuris iš pradžių suteikia. Kiti vektoriai eina vystymosi keliu, kad taptų dovanoti, o šlaplės vektorius iš pradžių yra nukreiptas į išorę. Tai yra gyvūnų altruizmas, gyvenimo versmė, didelis noras gyventi iki galo, tai yra būrio lyderis, vedantis grupę į ateitį. Šlaplės vektorius pasiduoda trūkumui, jis yra gailestingas. Vadovo sprendimo dėka, odos vizualinės mūzos prašymu, tapome kultūringi ir humaniški žmonės, tai yra, nustojome valgyti odos vizualius berniukus, atsisakėme kanibalizmo. Gailestingumas, įgimtas atsakomybės jausmas, natūralus potraukis Kai, baimės nebuvimas ištrina visas įmanomas kliūtis kelyje į tikslą, o šlaplė Gerda meta drąsų iššūkį pačiai Sniego karalienei.
Ji išsivysčiusi, ne vaikiškai išmintinga ir atkakli. Gerda išlaikys visus bandymus, kad ištirptų ledas, kuris karštomis ašaromis surišo Kai širdį, kad jis vėl pajustų, kaip dreba jo siela ir plaka gyva jausmų kupina širdis. Taigi šlaplė Gerda būsimiems žmonėms suteiks svarbiausią žmonijos raidos grandį - odos vizualinį berniuką.
Mažas plėšikas
Ši herojė atspindi ateities variantą. Ji gyvena plėšimais ir chuliganizmu pasipelniusių banditų gaujoje, kurie net norėjo suvalgyti Gerdą ir atėmė viską, ką jai davė princas ir princesė.
Mažas plėšikas paprašė išgelbėti Gerdos gyvybę, kad galėtų su ja žaisti kaip žaislas. Ji turi užrakintus elnius ir balandžius, o ji pramogauja glostydama jiems gerklę peiliu.
Mažas plėšikas yra tamsiaodis, platus pečių, elgiasi kaip vyras: siekia dominuoti, mojuoja peiliu, grasina ir giriasi. Tai prislėgta šlaplės mergina, kuri dėl netinkamo auklėjimo (tėvų slopinimo) bando elgtis kaip dominuojantis vyras.
Šlaplės vektorius - natūralus savęs padovanojimas, gyvūnų altruizmas, kurio neapriboja kultūra, pirminiai apribojimai, didelis gyvybingumas, noras gyventi. Tokie vaikai lytiškai subręsta anksti, o tėvai, manydami, kad tai nėra normalu, grubiai nutraukia ankstyvą masturbaciją. Kartą nuo karto tėvas, turintis analinį vektorių, dėl kurio jo mergaitė turi būti tyra ir tyra, muša augančią šlaplės dukterį, gaudydama ją tai darant. Nesąmoningai šlaplės mergina žino, kad jei ji būtų berniukas, jos ryškus seksualumas būtų traktuojamas kur kas švelniau. Taigi ji pradeda elgtis kaip šlaplės patinas, vaizduoti berniuką.
Kuo daugiau slopinimas, tuo labiau šlaplės moteris tampa vyriška, iki lesbiečių santykių su odos ir regos moterimi.
Šlaplės paauglys gali net pabėgti iš namų dėl slopinimo, priešindamasis suaugusiųjų pasauliu. Laikui bėgant, jam visas pasaulis, visa visuomenė tampa priešiška, ir jis pradeda išgyventi, sukurdamas savo gangsterių gaują. Šlaplės vektorius tampa asocialus, o jo aklavietė ateina į aklavietę, žūva ne mūšyje dėl tėvynės, o ant kitos bandito „strėlės“.
Darbe maišomi šlaplės vektoriaus vyrų ir moterų scenarijai, tačiau nepaisant to, jis yra stebėtinai tikslus. Gerda su išsivysčiusiu, neslopintu šlaplės vektoriu turi ateitį. Ji eina ieškoti Kai, vykdydama savo natūralios rūšies vaidmenį. Maža plėšikė lieka savo gangsterių pasaulio aklavietėje, priešinamoje visuomenei.
Šukės
Veidrodžio fragmentų pobūdis yra blogio, nemeilės ir neapykantos pobūdis, iškreipiantis suvokimą. Nemalonės jausmas pas žmogų susiformavo kaip papildomas maisto troškimas. Gyvūnai tokio jausmo neturi, bet žmonės. Mes jaučiame vienas kitą, savo atskirumą nuo kitų, savo atskirumą su priešiškumo jausmu. Visa vaizdinė kultūra nukreipta į nemalonumo jausmą, iki humanizmo ir nesugebėjimo nužudyti kito.
Nepatikimo klastingam veidrodžiui fragmentai traukė Sniego karalienę, kuri sėdėjo ant „geriausio veidrodžio“- neapykantos veidrodžio. Tik neužpildytas garsas sugeba patirti tikrą neapykantą aplinkiniam pasauliui, norą užšaldyti viską, kas yra aplink save, nužudyti, nes pojūčių nukrypimuose šis pasaulis kišasi į gyvenimo garsą.
Kuo didesnis atplaiša, tuo didesnis priešiškumas artimo atžvilgiu, kuo labiau žmogus neįgyvendinamas, tuo didesnis priešiškumas.
Pasirinkimo laisvė - pasistenkite
Gerda kiekvienoje pasakos scenoje laisvai pasirenka vystymosi, šviesios ateities naudai. Jos kelyje buvo daug pagundų, kiekvienas sezonas jai siūlė vis kitokį gyvenimą - be rūpesčių, rūpesčių, pastangų: pavasaris - graži svajonė, amžinas žydėjimas; vasara - geriausi piršliai ir gyvenimas pačiuose rūmuose; ruduo - likite gaujoje ir gyvenkite plėšiką, nerūpestingą gyvenimą. Gėlės dainavo savo dainas, metų laikai pasakojo jų istorijas ir priminė jų nuomonę, tačiau, nepaisant visų pagundų, Gerda priešinosi ir prisiminė Kają, žinojo, kad jis kažkur šalia, ir ji nugalėjo save ir Sniego karalienę.
Kiekvienas iš mūsų, besivystantis, daro tokį pasirinkimą, įveikdamas save (tingumas, apatija, išankstinės nuostatos, nuomonė, priešiškumas kitiems ir kt.). Visa žmonija taip pat yra pasaulių kryžkelėje, todėl savo pasirinkimą daro kiekvieną sekundę. Nuo tada, kai pirmasis garso inžinierius paklausė, žiūrėdamas į žvaigždėtą dangų šviesaus mėnulio šviesoje, o svirpliai dainavo: "Kas aš esu?"
Jie sako, kad mes nieko nesirenkame, viskas yra mums būdinga ir nulemta genų, auklėjimo, aplinkos. Bet viskas egzistuoja pagal principą: „duota, bet nepateikta“. Mes patys teikiame tobulėjimą, renkamės - vystytis ar ne. Kentėk arba gauk malonumą, gauk ar duok. Kiekvienas vektorius bet kuriame išsivystymo lygyje.
Likimas mums duotas, bet mes taip pat turime tai priimti. Mes renkamės asmeniškai, pagal grupes ir pasaulį. Mes esame priklausomi vienas nuo kito. Jei atsisakysime išsipildyti ir stengsimės, prarasime ateitį.
Kad galėtumėte pasirinkti, turite žinoti gamtos dėsnius, žinoti, kaip žmogus yra sutvarkytas psichiškai. Ši sistema ir raidos dėsniai yra būtini, kad žmonės galėtų žengti į priekį, nulipti nuo žemės ir turėti ateitį. Ši savęs, savo norų, mus supančių žmonių ir pasaulio pažinimo sistema yra Jurijaus Burlano mokymas „Sistemos-vektoriaus psichologija“.
Pažindami kitus, mes išmokstame pajausti pasaulį ne tik per savo, bet ir per kitų savybes, mes pradedame atskirti, suprasti. Per sąmoningumą nemeilė tampa priėmimo priemone.
Savęs pažinimas yra priemonė pasinaudoti pasirinkimo laisve, kuria gyvename savo gyvenimą ir nesikankiname menkame savo nuomonės ir norų pasaulyje.
Tik garso vektorius iš tikrųjų užduoda klausimą: "Kokia yra gyvenimo prasmė?" Jis nori žinoti, kas aš esu ir kas apskritai vyksta aplinkui, kas yra su šiuo pasauliu, kuris yra kažkaip nerealus. Pažindamas save ir Visatą, garso inžinierius pradeda eiti į lauką ir suprasti aplinkinio pasaulio vertę, visa, kas egzistuoja Žemėje. Tai jo užduotis.
