Kultūros propagavimas masėms, arba „Antisex“ir antižudymai
Šiuolaikiniame didmiestyje daugelis moterų turi odos ir regos vektorius, taigi ir odos-regos raiščius, kurie, nepaisant kitų vektorių, neabejotinai turi įtakos jų likimui.
Odos vizualios moters scenarijus yra pats seniausias ir labiausiai išplėtotas moterų scenarijus: ji visada vaidino svarbų vaidmenį visuomenės gyvenime, tačiau šiandien atėjo jos geriausia valanda. Odos vizualios moterys yra matomos kaip niekada anksčiau: jos puikuojasi mados žurnalų puslapiuose, šypsosi mums iš televizoriaus ekranų, dainuoja ir šoka prieš milijoninę auditoriją koncertų salėse arba priverčia mus kvėpuoti žiūrint, kaip jos groja toliau etapas. Šiuolaikiniame didmiestyje daugelis moterų turi odos ir regos vektorius, taigi ir odos bei regos raiščius, kurie, nepaisant kitų vektorių, neabejotinai turi įtakos jų likimui.
Visa šiuolaikinė kultūra yra netiesioginis vizualinio mato produktas. Bet jei nuo senų senovės tai buvo moters iniciatyva, tai neseniai prie jos prisijungė ir vyras.
Vaizdinis vektorius yra pati jausmingiausia, žemiškoji meilė, kokia ji yra … Tai jis propaguoja humanizmą ir kuria kultūrą. Kultūra kaip išgyvenimo būdas, kaip sąmoningas žmonijos žingsnis laikytis tam tikrų neišsakytų draudimų ir apribojimų sistemų, elgesio taisyklių, sąveikos tarpusavyje. Kultūra kaip egzistavimo būdas, kaip visuotinai priimtas santykių standartas visais lygmenimis - poroje, grupėje, visuomenėje.
Visi neįtikėtinų pastangų įskiepyti žmonijai bet kokios tvarkos kultūrinius pagrindus nuopelnai priklauso ne kam, o odą vizualiai matančiai moteriai. Tas pats, kuris savo archetipu yra niekinis, tai yra, jis nekuria naujos gyvybės ir, kaip grįžtamasis ryšys, nėra pajėgus sukurti mirtį, žudyti.
Apie juos jie sako „nei gyvenk, nei mirsi“. Bet jie turi meilę, o per meilę, pajutę kiekvieno žmogaus žmogaus didelę vertę, tai žmogžudystę iškelia į kultūrinę vertę.
Kanibalizmo draudimas
Kultūra prasideda nuo kanibalizmo draudimo. Pagrindinis motyvas yra odos vizualinės moters baimė išsaugoti savo gyvenimą. Ji pirmoji miršta eilėje: silpna, maloni ir nepajėgi žudyti. Tiek, kad kartais net savo kūno mikrobas negali užmušti. Iki šios dienos žiūrovai serga dažniau nei kiti, visi kiti dalykai yra lygūs. Primityviame kaimenėje yra mažai žmonių, kurie „nei gyvena, nei miršta“ir nemano, kad būtina dėti ypatingas pastangas, kad jie būtų gyvi.
Visi kultūriniai apribojimai yra pagrįsti pagrindine vaizdine nuosavybe - ANTI žudymu. Odą vaizduojančios moters baimė išsaugoti teisę į savo gyvenimą verčia suvokti kiekvieno žmogaus gyvenimo svarbą. Ji iškelia šį suvokimą į bendros vertybių sistemos rangą. Kaip ji tai daro?
Konkretus vaizdinio vektoriaus vaidmuo atliekamas dėl svarbiausios nesąmoningos šaknies - baimės jausmo, kuris suteikia žiūrovui galimybę pirmiesiems pastebėti gresiantį pavojų, labai išsigąsti ir įspėti apie tai visą bandą. Primityviame kaimenėje, labiausiai matančioje, emocingiausioje, labiausiai gąsdinančioje, oda-vizuali moteris tapo šlaplės lyderio mūza. Tai padarė jam įtaką, dėl kurios jis įgijo ir palaikė konkretaus gyvenimo vertės idėjas. Ir jau per jį jie išplito visiems kitiems, tapdami bendra nuosavybe.
Kultūros vertybės visiems
Vizuali moteris savo raidoje pereina iš Baimės būsenos į Meilės būseną. Ji turi didžiausią emocinę amplitudę, ji yra jausmingiausia, galinti tikrą empatiją - užjausti ir įsijausti, emociškai perimti kitų žmonių būsenas, pajusti jų norus kaip savus. Taigi jis įtraukia kitų vektorių poreikius į savo sukurtas kultūros vertybes.
Būtent per ją žmonija suvokia tokią svarbią sąvoką kaip, pavyzdžiui, draugystė, kurios poreikį iš pradžių jaučia tik analinis matas; į kultūros komponentą įvedamas muzikos grožis - iš pradžių klasikinis, kuriame garso vektorius išreiškia save.
Iki šios dienos vaizdinis matas neša savo vertybes masėms. Šiandien žiūrovai kuria madą, pasakoja, kas yra gražu, o kas ne, parodo, kaip elgtis ir kaip ne. Etiketas ir mandagumo normos yra ne tik apribojimų sistema, bet ir receptai - tai taip pat vėlesnis regėjimo vektoriaus produktas.
Meno raida
Kultūra, atsiradusi padavus vizualią moterį, suteikė raidą vizualiam vyrui, kuris iki tos akimirkos tiesiog neišgyveno. Juk fiziškai silpni vizualiniai berniukai nedavė jokios naudos primityviam kaimenei, kanibalizmo laikais jie buvo tiesiog suvalgyti, o visos baisios istorijos apie kūdikių mėtymą nuo uolos, kaip kad buvo, pavyzdžiui, Spartoje. yra tik apie tai.
Esant naujoms sąlygoms, regos matas pradeda masiškai išgyventi ir atsiranda menas. Analinių vizualiųjų menininkų ir juvelyrų atstovai prisijungia prie odos vizualinės dainininkės ir šokėjos, o menas pradeda aktyviau vystytis, pirmiausia teisme, valdant šlaplės valdovams, kuriant jiems prabangą kaip valdžios atributą.
Menas kaip toks nuo neatmenamų laikų buvo globojamas šlaplės priemonės. Tik labai išvystyta vizija buvo visiškai apsaugota šlaplės lyderio, o neišsivysčiusios moterys žiūrovės liko specialioje sąskaitoje pas uoslės patarėją ir buvo nedelsiant pašalintos iš jo, nes negalėjo atlikti savo konkretaus vaidmens ir taip kėlė pavojų visiems.
Šiandien, odos civilizacijos amžiuje, standartizuotas įstatymas garantuoja visų išgyvenimą, o tai reiškia, kad net silpniausiems vaizdams gyvenimas suteikiamas net ir mažiau vystantis. Tai davė impulsą atsirasti iš esmės naujam reiškiniui - masinei kultūrai.
Pirmą kartą vizualizacija gavo galimybę pasinaudoti ne kokybe, o kiekybe, o šiandien beveik bet koks vizualinės kūrybos produktas gali tapti populiarus ir pakartotas. O popkultūra šiandien Vakaruose vystėsi ypač plačiai, kas, žinoma, nėra atsitiktinumas. Visa Vakarų civilizacija yra visuomenės vystymosi odos fazės įsikūnijimas vizualinės kultūros viršūnėje, kai galioja nekintama teisė, garantuojanti kiekvienam teisę į privačią nuosavybę ir gyvenimo neliečiamumą.
Nors Rusija, nepaisant neabejotinos visų odos civilizacijos normų įtakos, vis dar turi galingą šlaplės mentalitetą, kuris neleidžia odos dėsnio pakelti iki absoliuto, jame vizuali priemonė nebeturi galimybės imti kiekio o ne kokybė, viskas taip pat, kad reikia apsaugoti ir globoti nuo šlaplės priemonės. Popkultūra čia negavo ir niekada negalėjo sulaukti tokio galingo vystymosi ir iki šiol išlieka labai abejotinos kokybės produktas, palyginti su Vakarų šalių kolegomis. Kita vertus, būtent čia menas vis dar išlieka elitiniu, o „inteligentija“nėra ta prasme, kad mes ją apskritai vartojame bet kuria Vakarų šalių kalba.
Vizualios moters realizavimas šiuolaikiniame pasaulyje
Dėl neįtikėtino jausmingumo išsivysčiusi oda ir moteris moteris iš prigimties yra psichoterapeutė. Kaip niekas kitas, ji jaučia kitų žmonių proto būseną, nuotaiką, norus. Dainininkė ar šokėja, net jei ji nėra pernelyg išsivysčiusi jausmingai ir emociškai, tik savo kūryba subalansuoja į ją žiūrinčiųjų būsenas, ramina, malšina kančias, teikia žmonėms malonumą, skiepija grožio jausmą pačiame elementariausiame lygyje.
Šiuolaikiniame pasaulyje išsivysčiusi oda-vizuali moteris save realizuoja kaip psichologę, psichoterapeutę, meno istoriką, kelionių vadovę, literatūros mokytoją, kalbininkę ir socialinę darbuotoją. Gali tapti slaugytoja, gydytoja, aktore. Arba kaip dizaineris - įskiepyti žmonėms jų natūralų „vizualinį“skonį. Ji sugeba tobulėti beveik bet kuriame darbe, kuriam reikalingas emocinis kontaktas su žmonėmis.
Šiuolaikiniame pasaulyje odos vizuali moteris, turinti žemą regėjimo vektoriaus išsivystymo lygį, dažniausiai svajoja būti modeliu, vaikščioti podiumu, rodyti savo kūną, pagauti žavisi žvilgsniais po begalinių fotoaparatų blykstėmis.
Tai galima pamatyti daugelyje parodų projektų, tokių kaip „Runway“ar „America's Next Top Model“. Jie taip pat yra realybės šou, pavyzdžiui, „Dom-2“ar televizijos žaidimų, kuriuose jiems reikia pademonstruoti savo grožį ir emocingumą, kaip, pavyzdžiui, televizijos laidoje „Intuicija“, dalyviai. Nors tarp modelių, išskirtiniais atvejais galite rasti moterį, kuri yra labai išvystyta regos vektoriuje. Ir nenuostabu, kad jei pastaroji patenka į šią sferą, tai, kaip taisyklė, ji iškart išsiskiria iš bendros masės ir pasiekia didelę aukštį, palankiai lygindama su aplinka - ji demonstruoja ne kūną, o sielą.
Aktorė
Menas visada buvo laikomas kultūrinės veiklos rūšimi, patenkinančia žmogaus meilę gražuolei, tačiau ne tik kaip tikrovės pažinimo ir atspindėjimo būdą, bet ir kaip žmogaus ir visos žmonijos dvasinės kultūros dalį. Menas ugdo ir tobulina jausmus, sukuria bendrą humanistinių idėjų ir vertybių bei atitinkamai humaniškesnių santykių visuomenėje pagrindą.
Kinas ir teatras vaidina ypatingą vaidmenį mene
Aktorė, tikra aktorė, kuri sukelia žiūrovui priklausymo jausmą, tai yra labai aukštas regėjimo vektoriaus išsivystymo lygis. Savo kūryba ji ne tik teikia estetinį malonumą, bet ir atneša humanistines idėjas į visuomenę, auditorijoje pažadindama įvairiausius patirties atspalvius - nuo euforijos iki atjautos ašarų. Dėka regėjimo vektoriui būdingo talento ypač subtiliai suvokti kitų žmonių psichines būsenas ir vystymąsi, dėl kurio šių būsenų spektras stebėtinai platus, ji visiškai „gyvena“scenoje ir emocijų rėmuose bei jos herojių gyvenimus.
Odos vizualus žmogus - paėmė estafetę!
Galiausiai, odos vertybių eroje įstatymas pirmą kartą istorijoje suteikė vienodas galimybes išgyventi visiems, įskaitant tuos, kurie anksčiau nerado išsipildymo pakete. Aukšto vizualinės kultūros išsivystymo fone dabar odos vizualiniai vyrai pradėjo aktyviai užimti vietą pačiose įvairiausiose gyvenimo srityse, stumdami odą vizualinę moterį. Odą reginčius vyrus matome balete, scenoje, dailiojo čiuožimo ir net ritmiškos gimnastikos užsiėmimuose. Pirmą kartą per tūkstančius metų žmonijos istorijoje odos ir regos raištis vyro kūne, neturinčiame archetipo, konkretaus vaidmens be „teisės įkąsti“, buvo suteikta galimybė suvokti.
Tačiau jų įkandimas šiandien nėra toks jau blogas. Be to, šiandieniniame peizaže šiuolaikinis odos ir vizualinės muzikos gitaristas yra paklausus tiek pat, jei ne daugiau, nei kiti vyrai. Jis patraukia dėmesį iš plakatų, televizijos skelbimų ir žurnalų puslapių. Nepraėjus nė šimtmečiui jam pavyko pasiekti tai, kas tapo vyrų seksualumo ir grožio simboliu (kokia mergina nenorėtų ištekėti už Brado Pitto!).
Per tūkstantmečius trukusį civilizacijos vystymąsi oda-vizuali moteris sugebėjo kiekvienam bendruomenės nariui įdiegti vieno žmogaus gyvenimo vertės jausmą. Ir net tie, kurie savo savybėmis toli gražu nėra empatija, bent jau pradiniu lygmeniu - fizinio kūno lygmeniu - sugebėjo suprasti ir gerbti kažkieno gyvenimą.
Šiandien mes taikstomės į fizinio sambūvio su kitais poreikį, tačiau nesame tolerantiški kito protui, jei jis skiriasi nuo mūsų. Jau seniai žinoma, kad mes visus vertiname „per save“ir patys atstovaujame normai. Ir mes piktinamės, dejuojame ir sumišome tik tada, kai susiduriame su kitaip išdėstytu žmogumi: „Na, kaip jis gali tai padaryti! Aš niekada to nedaryčiau! Koks žmogus!.. Ar jis tikrai nesupranta!"
O odos vizualaus žmogaus atveju situacija yra išties radikali. Ką reiškia, kad jis neturi teisės kąsti? Niekada tokie asmenys neišgyveno, netapo organiška bendruomenės dalimi, o tai reiškia, kad jiems nebuvo suformuotas natūralios rūšies vaidmuo, kurį jie įprasta atlikti, atnešdami savo indėlį į grupės gyvenimą. Ir šiandien jie natūraliai užima nišą, kuri anksčiau visiškai priklausė odą vaizduojančiai moteriai. Šiandien jie tampa kirpėjais, modeliais, stilistais, aktoriais ir estrados muzikantais, jie, kaip ir odos vizualinės moterys, pastebimi minioje, liekni, jausmingi ir grakštūs.
Pripažinkime, vargu ar galima teigti, kad dauguma žmonių yra tolerantiški šiam precedento neturinčiam reiškiniui: „Argi tai ne vyras! Tiesiog pažvelk į jį! Kaip moteris …!"
Tai kalba ir apie naujus visuomenės poreikius, ir apie jos pasirengimą kitam kultūros raidos etapui.
Šiandien būtent derminiai-vizualiniai vyrai svariai prisideda kuriant kultūrinę platformą, kad sklandžiai pereitų nuo šiuolaikinio žmogaus, gyvenančio pagal gyvūnų reitingavimo dėsnius, į dvasingą žmogų. Norėdami rasti savo vietą vis dar „gyvūnų“visuomenėje, jie turi sukurti naujas vertybes ir vizualinę atjautą perkelti į kitą išsivystymo lygmenį, įskiepyti žmonėms užuojautą, empatiją dabar aukštesniame lygyje, sukurti pagrindą ne priverstiniams, primetama iš išorės, bet gaunama iš vidaus, tikra kiekvieno žmogaus psichinė tolerancija. Tai yra potencialus proveržis nuo „gyvuliško žmogaus“iki „dvasinio žmogaus“iki kokybiškai naujo rato tiek kultūriniame, tiek dvasiniame žmonijos vystymesi.
Daugiau apie psichikos ypatumus ir nesąmoningų dėsnius galite sužinoti jau nemokamose internetinėse Jurijaus Burlano paskaitose „Sistemos-vektoriaus psichologija“. Registruotis čia.
