Teisė įkąsti. Vyrų kova dėl genofondo vakar, šiandien, rytoj
Turi būti patikimai garantuotas konkretaus vaidmens atlikimas kiekvienam asmeniui, kitaip niekas nieko nedarys. Primityviame kaimenėje toks garantas buvo maisto dalijimas pagal teisę įkąsti, tai yra atskiro bandos nario teisė naudoti dalį kolektyviai iškasamo mamuto.
Mes neturime teisės vartoti laimės jos negamindami.
B. Shaw
Prieš šimtą tūkstančių metų Žemėje buvo keli humanoidinių padarų tipai, antropologai juos vadina malonių žmonių homininais. Europoje gyveno galingi neandertaliečiai, Indonezijoje - maži žmonės Homo floresiensis, Azijoje, kaip paaiškėjo visai neseniai, gyveno dar viena anksčiau nežinoma žmonių rūšis, vadinamieji denisovai.
Ir tik Afrikoje gyveno šiuolaikinio žmogaus protėviai, kurie prieš 60 000 metų pradėjo aktyviai įsikurti visoje planetoje, dramatiškai įvaldydami ir tuo pačiu apsunkindami kraštovaizdį savo naudai ir naudai. Likę įvykių dalyviai pralaimėjo kovoje dėl išlikimo.
Kas leido vis dar ne visai racionaliam žmogui nugalėti kitus homininus kovoje už būvį? Antropometrinių charakteristikų palyginimas stebina: neandertaliečiai buvo daug galingesni už šiuolaikinius žmones ir aiškiai geriau prisitaikė prie atšiaurių Europos žiemų nei ateiviai iš Afrikos, o neandertaliečio smegenys gali būti didesnės už mūsų amžininkų smegenis.
Akivaizdu, kad mūsų žengimo į ateitį priežasties reikėtų ieškoti ne dėl fizinių atskirų individų parametrų, bet dėl kitų savybių, kurios leido primityviajai kaimenei tapti vienu organizmu, galinčiu bendrai laimėti kovą dėl išlikimo.
Sistemos pulkas
Daug kas paaiškės, jei žmogaus pulką vaizduosime kaip sistemą, tai yra „tarpusavyje susijusių elementų rinkinį, izoliuotą nuo aplinkos ir sąveikaujantį su ja kaip visuma“(F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Sistemų analizės įvadas). Elementų sujungimas „pulko“sistemoje galėjo būti vykdomas tik priskiriant kiekvienam elementui griežtai apibrėžtą funkciją, kurios įgyvendinimas buvo raktas palaikant visos sistemos vientisumą.
Akivaizdu, kad skirtingoms funkcijoms atlikti reikalingos skirtingos elementų savybės. Ir jei išoriškai žmonės buvo ir yra maždaug vienodi, logiška manyti, kad skirtumai slypi mūsų psichinėje struktūroje.
Jurijaus Burlano sistemos-vektoriaus psichologija pirmą kartą atskleidžia žmogaus psichikos matricą per aštuonis vektorius ar įgimtų savybių rinkinius, atitinkančius norus ir suteikdama jų sugebėjimus. Vektorius lemia žmogaus mąstymo būdą, vertybių sistemą ir gyvenimo scenarijus. Pirmykštės mokyklos lygmenyje tai vadinama rūšies vaidmeniu.
Dabar šiuolaikinio žmogaus psichika daug kartų komplikavosi. Nepaisant to, kiekvienas iš mūsų yra vienokio ar kitokio laipsnio maitintojas ar gynėjas, auklėtojas ar karys. Žmogaus pulkas išaugo iki 7 milijardų individų, tačiau, kaip ir anksčiau, mes būdami gyvi, mes įvairiai sėkmingai vykdome savo rūšinius vaidmenis, kad galėtume žengti į bandos ateitį ir save kaip neatsiejamą jos dalį.. Izoliuotas nuo visuomenės, žmogus laikomas tik skyrių lentelėje.
Alkio valdymas
Turi būti patikimai garantuotas konkretaus vaidmens atlikimas kiekvienam atskiram asmeniui, kitaip, pats žinai, niekas nieko nedarys. Primityviame kaimenėje toks garantas buvo maisto dalijimas pagal teisę įkąsti, tai yra atskiro bandos nario teisė naudoti dalį kolektyviai iškasamo mamuto.
Griežtai hierarchinėje žmonių grupėje, kuri, be abejo, taip pat buvo primityvus pulkas, teisė įkąsti visada tiesiogiai priklauso nuo konkretaus individo vaidmens. Kuo didesnė pakuotės svarba, tuo didesnis ir riebesnis gabalas. Ir atvirkščiai. Iki visiško teisės pešioti iš bendros skerdenos atėmimo.
Žmonės vertino teisę įkąsti pulke ir stengėsi kuo geriau - kiekvienas savo fizinėmis ir psichinėmis savybėmis - atlikti savo specifinius vaidmenis, kitaip badas: mamutas yra didelis gyvūnas, jo negalima užmušti vienam. Teisė įkandinėti žmonėms vyrams suteikė galimybę išmaitinti gyvenimo draugą ir palikuonis.
Šios teisės atėmimas reiškė ne tik mirtį iš bado, bet ir atėmė teisę turėti moterį, kuri buvo labai gėdinga, nesuderinama su gyvenimu, nes buvo atimta galimybė perkelti savo genofondą į ateitį.
Teisė kandžioti: vieni kepsniai, kiti troškiniai
Reitingavimo mechanizmą šiuolaikinėje visuomenėje lengviau suprasti, jei atsižvelgsime į sisteminę pirmykščio pulko hierarchiją. Hierarchijos viršūnė užimta ir, atitinkamai, lyderis (šlaplės vektorius) turi pirmąją teisę įkąsti. Jis teisingai paskirsto grobį tarp savo pakuotės narių. Įdomu tai, kad vadovas, būdamas atsitraukimo jėgos kvintesencija, nevalgo savo pirmojo gabalėlio, o atiduoda savo kovos draugui, vienintelei rango moteriai, ir tik tada valgo pats save.
Antras sultingiausias kąsnis skiriamas vyriausiojo patarėjo uoslei klausimu (didžiausia priėmimo galia). Jis vaidina lemiamą vaidmenį sunkioje visuotinio reitingavimo užduotyje - pagal nuopelnus ir garbę, taigi, jis yra nematomas asmuo. Tada garso astrologas-ideologas nesąmoningai renkasi kūrinį, kramtomasis žodžiu juokdarys-šauklys netyla savo storomis lūpomis.
Pagal savo vidinę rangų lentelę odos vadai vaišinasi, raiteliai ir šimtininkai pavydžiai žvilgčioja į gabalą legato, ir tai persekioja dominuojanti lyderio kėdė ant žemės.
Linksmai iš vieno katilo ištraukia raumeningą armiją. Padoriai dėl jų išardykite dailius, vienodus, geresnius kvadratinius išangės tyrinėtojų gabalėlius.
Jis neturėjo teisės įkąsti, tačiau analinis-vizualus žmogus užsitarnavo savo kultūrinį malonumą. Jis gavo kultūrinę teisę įkąsti iš lyderio kovos draugės, mylinčios nuostabius akmenis, rankų. Visą meną iki šios dienos kuria ir plėtoja analiniai vizualieji menininkai - juvelyrai, skulptoriai, architektai ir kiti bohemai.
Analinis-vizualus menininkas moka savo išnešėjui, odos vizualiai moteriai, kuri kartais dainuoja, be galo garbindama, meta jai ant kojų milijonus raudonų rožių. Na, ji taip pat jam palanki - gailisi.
Meilės feromonai pagal rangą
Kalbant apie reitingą primityviame kaimenėje, reikia pasakyti apie feromonus. Per juos įvyksta reitingavimas ir teisė įkąsti, kurį kontroliuoja uoslės patarėjas. Kiekvieno individo vektorių išsivystymo laipsnį - informaciją, kurios neįmanoma suvokti įprastu žmogaus uosle - lengvai nuskaito asmuo, turintis dominuojantį uoslės vektorių.
Uoslės patarėjas visus pakuotės narius ir kiekvieną atskirai nujaučia su neabejotinu gyvūno instinktu, todėl jo akivaizdoje ryškiausiai atliekami jų rūšiniai vaidmenys ir atitinkama reitingavimo mechanika.
Be feromonų reitingavimo, yra ir traukos feromonai, pagal kuriuos vyras randa savo moterį, o moteris - vyrą. Įdomu tai, kad jei vyras pasirenka moterį tik pagal traukos feromonus, tai moteris yra priversta atsižvelgti į vyro paketą. Nesmerkime jos už apdairumą.
Kad galėtų atlikti savo užduotį kraštovaizdyje - gimdyti ir maitinti palikuonis, moteris turi būti įsitikinusi savo vyro sugebėjimu ne tik gerai ejakuliacija, bet ir maitinti palikuonis. Taigi, kuo aukštesnis vyro rangas, tuo reikšmingesnė jo teisė kandytis, tuo daugiau šansų jam patikti moteriai. Yra dėl ko pakovoti, jei, aišku, ekstrasenso noras toks yra.
Tai daro ir vaikai
Gali atrodyti, kad viskas, kas aprašyta aukščiau, yra gilios senovės legenda. Na, o kokie dabar yra feromonai, nusiprausiame du kartus per dieną, o nosys ilgą laiką nėra vienodos, ne gyvulinės, kur galima užuosti moters kvapą. Gerai, jei kvepalai yra geri ir nelabai kuo skiriasi. Nedarykite išvadų. Atidžiau pažiūrėkite, kaip vaikai elgiasi komandoje, grupėje, klasėje, ir pamatysite, kad reitingas pulke nebuvo atšauktas.
Berniukai mušasi - ko jie nori? Ne tik užpildykite vienas kito veidus. Jie gina savo rangą, teisę įkąsti socialinio kapitalo forma - pagarbą ir galbūt savo klasės draugų pavydą, jie nori savo drąsia drąsa patraukti mergaičių dėmesį.
Tylus berniukas sėdi nuošalyje. Jam nepatinka muštis. Bet jis labai mėgsta mokytis. Jo užduotis kietame kraštovaizdyje yra padėti atsiliekančiai Vasjai, o Vasya tai apsaugos raumenų jėga nuo paralelinės klasės vaikinų. Jie niekada nelies savo, kitaip, kuris padės testui, yra tinkamas vaikinas, brangusis.
Reitingo troškimas pasireiškia bet kurios komandos vaikais, net ir žaidimų aikštelėje. Tėvai, dirbtinai saugantys savo vaikus nuo bendravimo su bendraamžiais, daro nepataisomą žalą tolesnei vaikų raidai. Nuo mažens vaikas turi suprasti savo vietą vaikų kaimenėje, išmokti suprasti, kas yra šalia jo ir kaip su jais bendrauti. Tai yra neįkainojama patirtis suaugusiųjų gyvenime, kur taisyklės yra tos pačios, tik kraštovaizdis yra sudėtingesnis.
Duokite milijoną (C)
Šiuolaikinėje odos vartotojų visuomenėje įkandimo teisių paskirstymas (reitingavimas) vykdomas tuo pačiu principu, kaip ir prieš 60 000 metų. Tik reitinguoti feromonai dabar „nekvepia“. Ir tai nenaudinga, nes net labiausiai išsivysčiusi uoslės nosis nesugeba užuosti 7 milijardų daugiau ar mažiau adekvačių „žmonijos“sistemos elementų feromonų.
Teko pakoreguoti teisės įkąsti paskirstymo procesą: atsirado specialus reitingavimo ir šio reitingo valdymo įrankis - pinigai. Uoslės priemonė paskirsto finansinius srautus pagal kiekvieno pulko nario teisę įkąsti. Šis procesas be sąmonės tapo labai vizualus. Kuo aukštesnė asmens socialinė padėtis (rangas), tuo daugiau jis turi pinigų.
Numatydami galimus prieštaravimus, primename, kad kalbame ne apie utopinę visuotinės gerovės visuomenę, o apie šiuolaikinį „pelno ir pinigų“pasaulį. Iš socialistinio realizmo laukų atneštas teisingumas čia neveikia. Daugelis analinių specialistų dabar jaučiasi neteisingai įžeisti ir nuskriausti, palyginti su visur dirbančiais odos dirbėjais, uoslės finansininkų bendrininkais.
Bet tokia yra vartotojiškos visuomenės paradigma, kuri prieštarauja mūsų psichinei šlaplės-raumenų esmei. Stipriausioje raumenų šlaplėje nematome odos vertybių, nepriimame draudimų ir apribojimų, odos žmonės patenka į įsigijimo ir grobstymo archetipą. Įžeisti analiniai žmonės yra nusivylę bablorubofobija, dėl kurios jų santykiai su pinigais yra itin nepalankūs. Atrodo, kad nėra išeities. Bet jis yra.
Reitingavimas yra iš pradžių nesąmoningas procesas. Jo tikslas yra išgyventi kiekvieno pakuotės nario kraštovaizdžiu vieninteliu įmanomu būdu, ty išsaugant visus. Suprasdami šį procesą Jurijaus Burlano mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“, suprantame, kad norėdami išgyventi pulką, kiekvienas turime prisidėti. Kuo aukštesnis asmenybės išsivystymas, tuo bandai įdomiau realizuojamas asmuo, tuo reikšmingesnis yra jo indėlis į bendrą puodą, taigi ir didesnė teisė įkąsti.
Vienintelis būdas pakelti savo reitingą pakete yra suvokti natūralų vektoriaus polinkį ir išplėsti šį polinkį, kad grąžintumėte savo darbo vaisius visuomenei. Jei šiuo atveju psichikoje vis dar norisi pagerinti savo materialinę būklę, teisė įkąsti padidėja labai konkrečia pinigų suma. Pastebėta įdomi tendencija. Turint adekvačią savirealizaciją, kuo daugiau pinigų, tuo toliau jie atsiduria antrame plane ir tuo labiau tampa.
