Filmas „Ateik ir pamatyk“: neįmanoma pamiršti
Paveikslėlis buvo išleistas 1985 m. SSRS jį žiūrėjo 29,8 milijono žiūrovų. Tai turėjo didelį atgarsį ir užsienyje. Vakarų žiūrovams ji padarė tokį šokiruojantį įspūdį, kad kai kuriuos po sesijos greitoji pagalba išsivežė. Šis filmas yra malda už taiką ir laisvę, už teisingumą ir gailestingumą. Kiekvienai tautai. Kiekvienam žmogui.
Jo žiūrėti neįmanoma ir būtina.
Yu Burlanas
Tai žodžiai apie kitą filmą, bet iš tos pačios eilės. „Ateik ir pamatyk“- tai filmas, kurį sunku ir sunku žiūrėti, tačiau jį žiūrėti reikia visiems. Nepriklausomai nuo amžiaus ir tautybės. Filmas yra šokas. Filmas yra šedevras. Filmas primena karo baisumus. Kad neįmanoma ir neįmanoma pamiršti. Niekada!
Iš filmo istorijos
Paveikslėlis buvo išleistas 1985 m. SSRS jį žiūrėjo 29,8 milijono žiūrovų. Tai turėjo didelį atgarsį ir užsienyje. Vakarų žiūrovams ji padarė tokį šokiruojantį įspūdį, kad kai kuriuos po sesijos greitoji pagalba išsivežė. Nepaisant to, niekas neneigė, kad tokios žiaurios karo nuotraukos buvo ne režisieriaus išradimas, o realių įvykių, vykusių 1943 m., Vokiečių okupuotoje Baltarusijoje, atspindys. Istorinis faktas, kad kartu su gyventojais buvo sudeginti 628 baltarusių kaimai.
Vienas pagyvenęs vokietis, pamatęs nuotrauką, pasakė: „Aš esu Vermachto karys. Be to, jis buvo Vermachto karininkas. Perėjau visą Lenkiją, Baltarusiją, pasiekiau Ukrainą. Aš paliudiju, kad viskas, kas pasakyta šiame filme, yra tiesa. O man baisiausia ir gėdingiausia, kad mano vaikai ir vaikaičiai pamatys šį filmą “.
Filmą režisavo Elemas Klimovas, ilgą laiką sumanęs tokį tikrąjį karo vaizdą. Pirma, todėl, kad jis pats buvo baisių karo įvykių liudininkas, nes vaikystę praleido Stalingrade. Antra, psichologinį spaudimą darė šiuolaikinis šaltasis karas ir su juo susijusi galimybė išlaisvinti trečiąjį pasaulinį karą. Norėjau pasauliui pasakyti, kad tai neturėtų pasikartoti.
Remtasi baltarusių rašytojo Aleso Adamovičiaus kūriniais „Khatynskaya story“, „Partizanai“, „Punishers“. Tačiau pagrindinis scenarijaus rašymo šaltinis buvo knyga „Aš esu iš ugningo kaimo“, kuri yra dokumentinis įrodymas apie siaubus, kuriuos Baltarusija patyrė okupacijos metu vokiečių užpuolikams. Remiantis liudininkų pasakojimais, knyga buvo parašyta kartu su Yanku Brylu ir Vladimiru Kolesniku. Štai kodėl filmas pasirodė kiek įmanoma tikslesnis, sunkus, be pagražinimų, kaip ir pats karas.
Berniukas trokšta kovoti
Filmo siužetas - karas paauglio, vieno iš Baltarusijos kaimų gyventojo, akimis. Pačioje filmo pradžioje jis ketina palikti namus partizanų būriui. Motina jos neįleidžia, įtikina gailėtis, tačiau Fleur trokšta atlikti žygdarbius, apginti Tėvynę. Su entuziazmu jis palieka gimtąjį kaimą, kur lieka motina ir dvi seserys dvynės, ir atvyksta į partizanų būrį.
Jis su šypsena lūpose puola į mūšį, kaip ir bet kuris berniukas, užaugęs SSRS - šalyje, turinčioje didvyrišką kolektyvistinį ir bendruomenišką mentalitetą, apie kurį Jurijus Burlanas taip išsamiai pasakoja mokymuose „Sistemos vektorinė psichologija“. Būtent Didysis Tėvynės karas visam pasauliui parodė šio mentaliteto tvirtumą, kai visi - ir seni, ir jauni - pakilo ginti Tėvynės.
Hitleris nestovėjo ceremonijoje su užkariautų teritorijų gyventojais ir atleido nacius nuo atsakomybės už bet kokius veiksmus, susijusius su SSRS gyvenančiomis tautomis. Oficialios Fuehrerio direktyvos dėl šio balo fašistų žiaurumus prilygino valstybės politikai. Tačiau jiems nepavyko palaužti žmonių dvasios.
Vienas iš masinio sovietų žmonių didvyriškumo puslapių yra partizanų būriai Baltarusijoje. Visi vietiniai gyventojai, galintys laikyti ginklą, nuėjo po žeme, į miškus, norėdami nepastebimai, netikėtai, neracionaliai sunaikinti priešą - kaip gali tik rusas.
„Partizanas neklausia, kiek jų yra fašistai. Jis klausia - kur jie, - atsisveikindamas prieš mūšį sako Kosacho būrio vadas. - Nuo kiekvieno mūsų priklauso, kiek tai tęsis - karas. Kiekvieno iš mūsų bus klausiama, ką jūs čia veikėte “. Jie negalvojo apie save, visos mintys buvo tik apie tai, ką jie gali padaryti, kad apsaugotų Tėvynę.
Fleuras apgailestauja, jie nesiima pirmojo mūšio, palikdami jį lageryje. Dar būdamas berniukas, jis išlieja apmaudo ir bejėgiškumo ašaras ir bėga iš lagerio. Miške jis susitinka su mergina Glasha, taip pat iš partizanų būrio. Jie atsiduria baudžiamosios operacijos prieš partizanus centre. Pirmasis bombardavimas, sukrėtimas, ūmus karo siaubo išgyvenimas. Tačiau vis tiek vyrauja vaikystė. Kitą dieną miške su Glaša jie linksmai bėga per lietų.
Kai vaikystė baigsis
Grįžę į kaimą, kuriame gyveno Fleuras, jie randa apleistumą ir tylą. Maistas orkaitėje namuose vis dar šiltas, tačiau nėra gyventojų. - Dingo, - nusprendžia vaikinas. Jie bėga į pelkę, kad pasiektų salą, kurioje Fleuras mano, kad slepiasi jo šeima. Tačiau mergina, atsisukusi, pamato krūvą nušautų civilių kūnų. Sunkiai jie patenka į žemę, norėdami sužinoti, kad berniuko šeima buvo nušauta, o likę saloje slepiasi likę kaimynai.
Psichologiškai tai labai sunki akimirka, kai berniukas užauga vienu metu. Vaikystė baigėsi. Nuo tos akimirkos jo žvilgsnyje sustingsta kančia. Režisierius rado labai stiprią techniką, parodančią metamorfozę, kuri karo metu pasireiškia vaiko psichikoje. Iš žydinčio, rožinio skruosto berniuko jis virsta nudžiūvusiu, susiraukšlėjusiu, žilaplaukiu senuku. Žiūrėdamas į jį supranti, kokį vidinį kelią jis nuėjo šiomis akimirkomis. Nuo laimės iki kančios. Nuo vaikystės nerūpestingumo iki suaugusiųjų atsakomybės už kitų žmonių likimą.
Jis mato alkanus kaimo gyventojus, verkiančius vaikus, gyvą pūvančią vyrą - kalbančią lavoną. Tik tai priverčia jį išeiti iš asmeninio sielvarto, apimančio viską nuo artimųjų netekties. Kartu su dar trim vyrais jis eina ieškoti maisto. „Ten žmonės miršta iš bado …“Jis vienintelis liko gyvas. Net pavogta karvė negali būti išgelbėta. Paskutinį kartą jis verkia iš nevilties.
Kiek daugiau sielvarto gali ištverti vidutinis paauglys? Bet sovietiniai paaugliai tuo metu galėjo, prisiėmė šią naštą, nes visi taip gyveno, davė viską, ką galėjo, ir dar daugiau. Asmuo buvo ištirpęs generole. Priešingu atveju, iš kur pasisemti jėgų, kad galėtum toliau gyventi, kad mirtimi galėtum patekti į priešą?
Išeik, kas be vaikų
Tada viskas suvokiama kaip košmaras. Neįtikėtina garsų kakofonija - garsinis filmo fonas sukuria slegiantį įspūdį. Noriu užčiaupti ausis, negirdėti, nematyti šio siaubo, nes jis šiame gyvenime atrodo nerealus, neįmanomas. Tai patiria berniukas. Ir tik jo akys plačiau atsimerkia.
Flera vėl atsiduria baudžiamosios operacijos centre Baltarusijos kaime. Gyventojai su vaikais yra suvaryti į medinę bažnyčią, kad ją būtų galima sudeginti. Tačiau prieš tai - rafinuotą pašaipą - siūloma palikti tuos, „kurie neturi vaikų“. Ne vienas žmogus juda. Vaikų niekas nepalieka. Čia veikia ne tik motinos instinktas, kai vaiko gyvenimas yra vertingesnis nei jo paties. Vaikai yra ateitis, viena visiems. SSRS nebuvo kitų žmonių vaikų, visi vaikai buvo mūsų.
Pro bažnyčios langą lipa tik Fleuras ir dar viena jauna moteris su vaiku. Vaikas tuoj pat metamas atgal, o ji tempiama dėl kareivių linksmybių. Vaikinas su siaubu stebi, kaip naciai padegė pastatą.
Baudžiamoji operacija baigta, kaimas dega. Naciai palieka kaimą, tačiau staiga pasirodę partizanai suskaldo būrį, užgrobdami kelis vokiečių karininkus ir jų vietinius pakabukus. Ši scena filme yra stipriausia. Tai aiškiausiai parodo skirtumą tarp dviejų pasaulių, susidūrusių per Antrąjį pasaulinį karą.
Pareigūnams leidžiama kalbėti. Kaip galite susilaikyti nuo visų nužudymo iškart po to, ką jie padarė? Vienas iš pareigūnų, sakęs išeiti be vaikų, sako: „Viskas prasideda nuo vaikų. Jūs neturite teisės į ateitį. Jūs neturėtumėte būti ten. Ne visos tautos turi teisę į ateitį “.
Kosachas liepia partizanams, apsupusiems belaisvius, kalinius: „Klausyk! Klausykite visų!"
Klausykite, kad suprastumėte, jog mes neturime kito kelio, kaip tik kovoti iki karčios pabaigos. Priešingu atveju Rusijos žmonių nebus. Energizuokite teisingo keršto aistra.
Bet tuo pačiu metu rusuose nėra žiaurumo. Ir kai vienas iš policininkų yra priverstas savo ranka nužudyti vokiečių pareigūnus ir jis užpila ant jų benziną, kad juos padegtų, jis neturi laiko to padaryti, nes partizanai iš malonės juos nušauna taip, kad jie nenukentėk.
Fleuras tampa šio gailestingumo personifikacija. Prieš prisijungdamas prie partizanų būrio, jis nušauna baloje gulinčio Hitlerio portretą. Šiuos kadrus lydintys dokumentiniai kino teatrai verčia mus jausti visą neapykantą fašizmui. Prieš žiūrovą pateikiamos pagrindinių nacizmo formavimosi akimirkų nuotraukos atvirkštine chronologine tvarka: koncentracijos stovyklos, karo pradžia, alaus salės pučas, riaušės … Bet staiga Fleuras sustingsta, matydamas savo jaunojo Adolfo portretą motinos glėbį. Jis žiūri į savo motinos akis ir, nepaisant visų prieš jį praėjusių nacių žiaurumų, negali nušauti vaiko.
Karo pamokos
Kino teatrai mums parodo du pasaulius. Pirmoji yra Vokietija, dievinanti savo fiurerį, sulaikiusi kvapą, klausydamasi jo kalbų, mėtydama gėles. Vokietija, kurioje vergai, išvaryti iš okupuotų Europos ir SSRS teritorijų, dirba pačiose paprastiausiose vokiečių šeimose. Antroji yra SSRS, kur vyksta kruviniausias ir baisiausias karas žmonijos istorijoje. Tai, kas nutiko mūsų šaliai ir kitoms tautoms, yra Vokietijos palaikymo režimui, kuris paleido šį karą, rezultatas.
Norėčiau atkreipti paralelę su modernumu, kai Europoje kyla neonacizmas, kai miesto gatvės pavadinamos išdavikų, baudėjų ir nusikaltėlių žmonijai vardais, kai romantizuojamas fašizmas ir perrašoma istorija. Kai baudžiamosiose operacijose dalyvavę policininkai ir išdavikai staiga tampa „didvyriais“. Taigi, palaikant vienai tautai, gali prasidėti kelias į didelius rūpesčius visai žmonijai. Šį filmą reikia žiūrėti taip, kad tokios asmenybės kaip Hitleris niekada negalėtų patekti į valdžią, kad istorija nepasikartotų.
Norėdami sužinoti tiesą, turite žiūrėti šį filmą. Tiesa apie tuos, kurie nešė mirtį ir kančią, niekšybę ir išdavystę. Tiesa apie tuos, kurie savo gyvybės kaina laimėjo mums laisvę ir ramybę. Šį filmą reikėtų žiūrėti taip, kad šiuolaikiniame chaose ir painiavos informaciniame kare niekas nedrįstų primesti nuomonės ir interpretacijos, manipuliuoti mūsų senelių žygdarbio jausmais ir atmintimi.
Šį filmą reikia žiūrėti, kad nepamirštų. Nepamirškite apie sudegintą Baltarusiją ir sunaikintą šalį, apie Khatyno aukas, apie kankinamus partizanus ir žiaurumus prieš koncentracijos stovyklų kalinius, apie vaikus ir moteris, paimtus į vergiją. Nepamirškite apie apgultą Leningradą ir nepalaužiamą Stalingradą, Bresto tvirtovę ir Nevskio paršelį - milijonus herojų, kurie amžinai liks mūšio lauke. Nepamirškite, kad tai nepasikartoja, kad jums nereikėtų ginti kraujo į ateitį, teisės į gyvybę krauju ir nepataisomų nuostolių.
Šis filmas yra malda už taiką ir laisvę, už teisingumą ir gailestingumą. Kiekvienai tautai. Kiekvienam žmogui.
Jie sako, kad karus išlaisvina ne žmonės, o politikai. Tačiau visus karo siaubus turi sutvarkyti visi, tiek paprasti žmonės, tiek kareiviai. Todėl paprasčiausiai neturime palaikyti jėgų, kurios gali sunaikinti pasaulį.
