Valeria Guy Germanicus mokykla
Valeria Gai Germanika yra ryškus ir talentingas žmogus. Nuostabu, kaip vienas vizualinis vektorius sujungia tą ypatingą regėjimą, kuris leidžia subtiliai pajusti žmones ir aplinkinį pasaulį, tuo pačiu metu šokiruojantį ir didelę vizualinės baimės dalį.
Valeria Gai Germanika yra ryškus ir talentingas žmogus. Nuostabu, kaip vienas vizualinis vektorius sujungia tą ypatingą regėjimą, kuris leidžia subtiliai pajusti žmones ir aplinkinį pasaulį, tuo pačiu metu šokiruojantį ir didelę vizualinės baimės dalį.
Išorinis stebėtojas gali nepastebėti jokių prieštaravimų: šokiruojantis režisierius - šokiruojantys darbai. Juk tai, ką ji rodo, yra provokuojanti. Kine jau seniai įprasta šaudyti kelnaites fiziškai, visi jau šimtą kartų matėme nuogumą ekranuose, niekas ilgai nešaukia, kad tai amoralu - mes pripratome. Tačiau Valerijos parodytas emocinis, psichinis nuogumas labiau jaudina žiūrovą. Tai siela be kelnaitės.
Parodą galite pristatyti ne tik savo kūnu, bet ir siela. Atvirumas, besiribojantis su isterija, yra nepadorus, bet per dažnai įdomus. Įdomu net tuo atveju, jei akimis užsidengiame rankomis, žvilgtelėdami pro pirštus, nes negalime nesižvalgyti.
Mokykla. Svetimi vaikai
Valerija du kartus savo mokykloje pasirenka mokyklą. Menine prasme Germaniko mokykla yra pasaulis, egzistuojantis kaip nykstantis dabarties momentas, pasaulis be ateities. Niekas nesineša idėjų ir sugadinto cento, niekam visiškai nerūpi. O kam tai nerūpi, jis paprasčiausiai nesugeba kažko pakeisti - dėl nežinojimo, nesusipratimo ar spaudžiamas „netyčia“organizuojančių aplinkybių.
Seriale „Mokykla“nėra neigiamų veikėjų. Yra malonių ar nelabai žmonių su savo tarakonais, ne visada suprantami, bet labai atpažįstami. Už kiekvieno veikėjo, už kiekvieno vaidmens, ne (tik) racionalus mąstymas atspėjamas nusistovėjusiais stereotipais, juose yra kažkas gyvo, įtikinančio.
Serialas sulaukė kritikos. Kritikus įžeidė tai, kaip buvo rodomi tėvai ir mokytojai. Laikraščiai rašė: "… bet mes ne tokie, mes skirtingi" … jie paklausė: "Kokį pavyzdį rodote jaunimui?" - ir kt. Sakyti, kad tai, kas parodyta, neturi kur būti, reiškia meluoti.
Valerijos parodyta tikroji šiuolaikinės jaunosios kartos padėtis. Per savo herojus Valerija užgniaužia mūsų bendrą baimę. Kaip apsaugoti savo vaikus? Kaip įsitikinti, kad „mano vaikas“nesigeria, nepatenka į kalėjimą ar prie adatos?
Viename iš paskutinių „School“epizodų anglų kalbos mokytoja pasakoja, kad pastojo, kad kūdikis buvo ilgai lauktas ir kad vietoj džiaugsmo sužinojusi apie nėštumą jautė nerimą ir baimę dėl būsimo vaiko.
Kaip užauginti savo vaikus, yra tipiškas tėvų klausimas. Bet mes gyvename ne vieni. Kad ir kaip tėvai įtikintų, kad vaistas yra beskonis, kad jis gali būti blogas, tai nepadeda. Nebandyti narkotikų, kai bando visi pažįstami ir mylimi žmonės, yra pasakyti komandai: „Vaikinai, aš nesu šios temos, aš esu stabdis ir nesąmonė“. Jūsų paauglys sirgs marihuana, tačiau jis ją rūkys, jei tai bus priimta jo aplinkoje, jei tai yra vertybių sistema. Ir būtent tokiu būdu jis vystosi daug dažniau, nei norėtume.
Kaip užauginti savo vaiką? Šis klausimo formulavimas būtų tinkamas, jei visa visuomenė būtų sveika ir darni. Nuo ankstyvos paauglystės vaikas pradeda tolti nuo tėvų, kad galų gale galėtų prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, o dabar kolektyvas yra jo auklėtojas, o ne tėvai ir mokytojai, o norint tinkamai auklėti, visiems kitiems reikia būti vedama teisinga linkme …
Tačiau tarp kartų yra bedugnė, atotrūkis. Ką vyresnioji karta gali pasiūlyti jaunajai kartai? Jauni vaikinai rimtai nežiūri į senas idėjas apie gyvenimą - jos skiriasi, o pasaulis pasikeitė. Jie ieško naujų ir patys juos išbando tik tuo, kad mėgautųsi gyvenimu.
Čia, Mokykloje, visi spjauna ant visų ir puikuojasi mokytojais. Čia klasiokai patyčios, reitinguojami, įgyja žalingų įpročių, bando narkotikus, nekenčia, pavydi, užsiima seksu - džiaugiasi gyvenimu prieinamiausiais būdais, labai entuziastingai, ypač neapykantos požiūriu.
Labai aiškiai išreikšta vieno pagrindinių serialo veikėjų Ani Nosovos būsena. Jos pavyzdyje ypač ryškus atotrūkis tarp kartų: artimieji nori ką nors padaryti, bet negali, nesupranta, kokia yra problema.
Ani turi dvigubą viršų: garsą ir regėjimą. Ji yra prislėgta ir isteriška, jos įvaizdis atspindi daugelio paauglių vidinius išgyvenimus su garso vektoriu. Serijoje yra epizodas, kai Anya klausia chemijos mokytojo: „Sakyk, ar gyvenimas visada yra toks šūdas, ar tik šiame amžiuje?“Ir nors bet kuris žiūrovas mato, kad turi pagrindo užduoti tokį klausimą - yra įtemptų santykių su bendraamžiais aplinkybės, kažkas gali atspėti: situacija nėra tokiomis aplinkybėmis.
Esmė yra kolektyvinėje garso vektoriaus būsenoje: tokie pojūčiai, tokios būsenos kyla garsų troškime, kai jis lieka viduje, nepasiekia nė vienos iš galimų susidomėjimo ar entuziazmo formų, kai jis nėra išvestas.
Viename iš epizodų Anya „juokauja“savo klasės draugams: grasindama padirbtu automatu ji liepia visiems atsistoti prie sienos. Tai NĖRA analinių garso profesionalų, tokių kaip Andersas Breivikas ir Dmitrijus Vinogradovas, pokštas. Tokiems garso specialistams, kaip parodyta Nosova, auga jų pačių unikalumo jausmas, iki visiško ryšio su kitais žmonėmis praradimo. Pavyzdžiui, apie įvykių raidą galite perskaityti beveik visus mokyklinio teroro atvejus. Pavyzdžiui, apie incidentą Kolumbino mokykloje.
Nekilmingo Iljos Epifanovo personažas akivaizdžiai teigia esąs šlaplės vektorius, tačiau nesiekia - vaizdas neturi detalių detalumo. Bet kuriame kitame vektoriuje išsiugdo gyvenimo skonis lauke, jis šlapimtakiui suteikiamas nuo pat gimimo. Toks Ilja Epifanovas be gyvenimo priemonių galėtų būti įsimylėjęs gyvenimą. Apskritai matome tik bėdą, nors ir malonų rusą.
„Sonya“ir „Vera“personažai yra puikiai parengti. Abi yra labai geros analinės vizualinės merginos. Per juos parodoma vaikų, turinčių išangės vektorių, adaptacijos problema, ypač per Verą. Jai nepakankamas įsitraukimas į bendrą šurmulį, kurį sustiprina motinos spaudimas (geri ketinimai), pasirodo toks opus, kad galų gale ji atsisako žengti paskutinius žingsnius iki aukso medalio, nors žmonėms jos sandėlio yra turto simbolis, kaip kažkam - „bumas“ar „geldelė“.
Turbūt labiausiai atpažįstamas ir tam tikra prasme net stereotipinis serialo vaizdas yra odos vizualinė Olya Budilova. Jei Vera norėjo būti arčiau įvykių centro, tai Olya yra visko, kas vyksta, centras (net jei ji netyčia kažkur nepateko į kadrą).
Isteriškoji Olya Budilova uždaro visus ant savęs, ji nori būti dėmesio centre. Kita Olya Budilova - jausminga, emociškai susijusi, galėtų būti mūza: ten, kur ji yra, viskas pradeda judėti. Ir jei kitam Olyai tai įdomu ne naktiniame klube, o poezijos vakare, tai poezija turi šansą.
Laimė nemokamai, arba meilė be garų
Režisieriaus profesijoje įsisąmoninusiam asmeniui labai neįprasta, kai odoje yra mazochistinių polinkių ir didelė baimės dalis regoje.
Tačiau pakanka prisiminti Valerijos pasirodymą ar įvykį su vieša Polyakovo ekspozicija „Entropijos“premjeroje. Taip pat galime paminėti dalyvavimą laidoje „Ekstrasensų mūšis“, ypač tą epizodą, kai Valerija pasidaro tatuiruotę („O, skauda, yra kaulas“), po kurio ji eina į ekstrasensą Mohseną privačiam pokalbiui.
Tiesa, tai, kaip Valerija parodė save dalyvaudama šou, yra labiau susijusi ne su šokiruojančiu elgesiu, bet su nesuformuotu emocingumu, kuris leidžia įsimylėti euforiškai.
Paprastai sistemos vektorių psichologijoje, norėdami paprastumo, žmogaus būseną žymime trumpai: „išvystytas - neišvystytas“, „realizuotas“arba „neįsisąmonintas“, „pilnas meilės“, „baimėje“, „archetipas“ir pan. ant. Tačiau Valerijos valstybės negalima taip trumpai apibūdinti.
Kaip ji gali būti tokia talentinga režisierė su tokiomis baimėmis? Kai kurios savybės yra labiau išvystytos, kitos mažiau. Tačiau yra ir temperamentas. Kai noras, sutelktas į vieną žmogaus kūno gumulą, veržiasi nepaisant visko, vien dėl to, kad jis negali neperpildyti. Pret, nes žmogus yra noras, o norėti reiškia tai, ką reikia gyventi.
Kai mums reikia kažko iš gyvenimo ir mes pasiraitojame rankoves ir einame į darbą, mes neturime jokių trūkumų, tuštumų, mes galvojame apie verslą, o ne apie nesėkmingą gyvenimą. Bet kai jie išeina į lauką, suvokdami save, mes visada išryškiname ir trūkumą, visų pirma, mes tiesiog negalime suprasti: "Kur aš čia?"
Šiuolaikinė Rusijos realybė mums šaukia: "O kas dėl ožkos mygtuko akordeono, būk protingesnis, tavo marškiniai arčiau kūno!" Arba, kitaip sakant: „Spjauk į viską, tu gyveni vieną kartą, gyvenk sau“. Bet kažkodėl paaiškėja, kad mes negalime gyventi taip, kad kuo daugiau mesime savo „papildomą naštą“, tuo blogiau.
Ypatinga vizija
Interviu su Ksenia Sobchak Valeria sako, kad į savo paveikslus įdeda emocinės patirties, o tada kino kritikai pasakoja, apie ką ji sukūrė filmą.
Kūrybinis potencialas, kuris neabejotinai yra apdovanotas „Germanicus“, formuojasi regos vektoriuje, per regėjimo periferiją. Jo išraiška aplenkia sąmonės kritiką, nėra prasmės klausti Valerijos, kodėl tas ar kitas veikėjas pasielgė taip, o ne kitaip, jos idėjos dėl šio balo mažai ką sieja su tikrove.
Žiūrovai yra pasirengę nuo ryto iki vakaro akimis valgyti emociškai reikšmingus daiktus. Malonumas, kurį jie gauna tai darydami, vadinamas „gražiu“. Visiems prieinamas grožis - formos ir spalvos grožis.
Jausmų grožis prieinamas ne visiems, tačiau kai kurie žiūrovai sugeba ištirpti kitų žmonių jausmuose - emociškai įsitraukti iki pamiršimo. Vizualinio vektoriaus semantinėje vertikalėje ši būsena vadinama meile. Iš jo kyla kūrybinis potencialas - sugebėjimas atskirti tam tikrą gyvenimo tiesą, atspėti apie nesąmoningoje nuo žmogaus paslėptas vidines jėgas - žmogaus norų jėgas per jų išorinį - emocinį - jų pasireiškimą. Norint juos kūrybiškai išreikšti, reikia įgūdžių, kurių žmogus gali neturėti. Valerija juos turi.
Emocinio įsitraukimo trūkumas arba jo neužbaigtumas yra regėjimo vektoriaus vidinė būsena, kuri sistemos-vektoriaus psichologijoje vadinama baime, nes priešinga meilės būsena sutelkta mirties siaubo išgyvenime.
Kai vizualinis emocionalumas vienokiu ar kitokiu laipsniu suvokia save per baimę, jausmų įtaigumas atleidžia nuo mirties baimės diskomforto - nesąmoningo ar aiškiai jaučiamo. Kokybiškai jausminga įtampa malšina juoką, tačiau yra ir kitų būdų - šokiruojančių, isteriškų (geriausia viešų) …
Tiesa, tada žiūrovams natūraliai išsivysto kitos būsenos - tuštumos, melancholijos jausmas, kuo stipresnis, tuo labiau jausmas buvo užmaskuotas, sudegė karnavalinės nakties linksmybių šviesoje.
Norint įgyvendinti tokius darbus, kuriuos sukuria „Germanicus“, reikalingas stiprus jausmo krūvis. Prieš auditoriją Valerija pasirodo visiškai kitokioje būsenoje, kitokia forma, ir tai palieka vietos klaidoms - tarsi labai didelio ir patikimo banko savininkas viešai kalbėtų vagių žargonu.
Filmas apie meilę
Kaip pastebėjo vienas kritikų, „Mokykloje“, kaip ir filme „Visi mirs, bet aš liksiu“, rodoma problema, bet ne sprendimas. Valerija labai aiškiai ir tiksliai parodo vidinę būseną, bet ne išeitį - ten, kur žmonėms tikrai kažko reikia, kur žmonės nori prisiimti atsakomybę, nori klijuoti, kurti, kažką kurti.
2012 m. Buvo išleista Valerijos Gai Germanikos serija „Trumpas laimingo gyvenimo kursas“, kuri nėra tokia skandalinga, tačiau vis dar išsiskiria tarp to paties žanro kūrinių. Kaip sako pati Valeria, pagrindinė jos kūrybos tema yra meilė.
Ir šioje serijoje, pasakojančioje apie odą vizualizuojančių moterų gyvenimą didmiestyje, taip pat yra daug sisteminio. O pagrindinę veikėją, kurią nepriekaištingai suvaidino Svetlana Khodchenkova, ir jos draugus, beveik tobulai priderino aktorės vektoriai. O kaip su epizodu su maniaku, kuris smaugia merginas. Čia visas scenarijus, kai naktimis miško plantacijoje bėga oda-vizuali moteris, norėdama „nukirsti kelią“, o jos žudikas-pasmaugėjas bėga prieš mano akis.
Pasaulio kultūros ir meno kūriniuose daug kalbėta apie meilę plačiąja šio žodžio prasme - nuo noro išgyventi bet kokia kaina, iki humanistinių idėjų ir meilės idealams bei idėjoms. Šiais darbais meilės gyvenimui persmelkta daug kartų.
Pavyzdžiui, Antono Makarenkos „Pedagoginė poema“pasakoja, kaip maži vaikai įsimyli gyvenimą, kokie stiprūs, išdidūs žmonės auga iš gatvės vaikų. Nors šio darbo dvasia šiandien yra suprantama, šiuolaikiniam žmogui, kaip ir daugeliui kitų, jis mažai susijęs su tikrove.
Šiandien bus teisinga paklausti, ar mūsų režisieriai ir rašytojai sugeba pasiūlyti jaunosios kartos užmojams ir lūkesčiams išeitį, suderinamą su visuomenės gyvenimu. Nors šis klausimas lieka atviras. Jurijaus Burlano sisteminė-vektorinė psichologija siūlo sistemingą požiūrį į filmų gamybą ir literatūros kūrinių kūrimą. Norėdami užsiregistruoti į nemokamas internetines paskaitas apie sisteminę vektorinę psichologiją, spustelėkite nuorodą:
