Apgultas Ermitažas. Menas išlikti žmogumi
Informaciniai karai lengvai išardo visus daugiau ar mažiau išsaugotus istorinių originalų „elementus“. Jų vietą užima klastotės, o visi pasakojimo įtrūkimai ir nenuoseklumai, paversti nauju būdu, yra užpildyti melu, pavyzdžiui, degutu.
Dabartinė karta nėra labai gerai susipažinusi su savo praeitimi. Intelektinis infantilizmas ir nesidomėjimas savo tikrąja istorija Ukrainos įvykių pavyzdžiu jau parodė, kas gali nutikti visuomenei, jei ji neturi tvirto supratimo apie su ja vykstančius istorinius procesus.
Informaciniai karai lengvai išardo visus daugiau ar mažiau išsaugotus istorinių originalų „elementus“. Jų vietą užima klastotės, o visi pasakojimo įtrūkimai ir nenuoseklumai, paversti nauju būdu, yra užpildyti melu, pavyzdžiui, degutu.
Leningrado blokada, neturinti analogų civilizacijos istorijoje, šmeižto nebuvo ignoruota ir nusinešė pusantro milijono gyvybių.
Ermitažo žmonės
Valstybinio Ermitažo direktorius akademikas Iosifas Abgarovičius Orbeli pastebimai jaudinosi, o tai neįtikėtinai nustebino muziejaus darbuotojus. Kas pusvalandį jis paprašė būti susijęs su Maskva ir Menų komitetu, kurio skyriuje buvo Ermitažas. Juodas telefono aparato imtuvas, komiteto sekretoriaus balsu, monotoniškai atsakė: „Palaukite nurodymų …“ir įsilaužė į ilgus pypsėjimus …
Ermitažui pasisekė turėti direktorių, tačiau Orbeli šio muziejaus istorijoje buvo paskirtas ypatingas vaidmuo.
Iosifas Abgarovičius buvo archeologas, orientalistas, Armėnijos, Turkijos ir Irano senienų specialistas. Jis turėjo patirties organizuojant archeologines ekspedicijas, kur logistinė parama nėra paskutinė vieta, įskaitant saugojimo ir gabenimo įrangą rastiems artefaktams pašalinti. Bet, svarbiausia, jis mokėjo pajungti dalyvius ir savanorius griežčiausia disciplina ir sukurti visas būtinas sąlygas jų vystymuisi bei savirealizacijai, formuojant bendraminčių bendruomenę.
Darbo nestandartinėmis sąlygomis įgūdžiai ir stipraus verslo vadovo patirtis buvo naudingi akademikui Orbeli, pirmiausia dėl neįkainojamų „Ermitažo“ekspozicijų evakuacijos, įvykdytos per trumpiausią įmanomą laiką, o tada apgultame Leningrade.
Laiko koridoriuose
Pro tolimojo šautuvo taikiklių okuliarus buvo aiškiai matoma Leningrado panorama. Savo aikštėse, gatvėse, stoguose vokiečiai nuvedė tonas metalo ir sprogmenų. Nuo apžvalgos aikštelės, kurią užėmė naciai, iki pagrindinio šalies muziejaus liko 14 kilometrų.
Pagrindinis muziejaus darbuotojo įsakymas yra muziejaus vertybių išsaugojimas. Tik jam suteikiama galimybė savo profesiniu instinktu nustatyti ir pajusti, kur baigiasi bergždžios baimės ir prasideda numatymas. Ermitažo darbuotojai buvo atsakingi už aktyvų dalyvavimą reguliariose civilinės gynybos pamokose su imituojamu oro reidu.
Gaisro gesinimo įgūdžiai, evakuacija ir bandomasis paveikslų bei skulptūrų pakavimas buvo naudingi pirmosiomis karo dienomis. Žmonės nebuvo nuostolingi, jie tik laukė signalo užimti iš anksto numatytus postus ant Ermitažo ir Žiemos rūmų stogų, palėpių ir kitų patalpų.
Valstybės direktoriaus, SSRS mokslų akademijos akademiko Iosifo Abgarovičiaus Orbeli dėka, valstybinis Ermitažas nukentėjo mažiau, priešingai nei rūmų kompleksai Leningrado priemiesčiuose, kurie patyrė intensyvų nacių vandalizmą.
Gerai prieš karo pradžią Leningrado ir jo priemiesčių muziejams buvo įsakyta skubiai sukurti savo kolekcijų evakavimo planus. „Reikėjo eksponatus suskirstyti pagal eilės unikalumo laipsnį ir paruošti jiems konteinerius, kurie atlaikytų ilgą kelionę“, - prisiminė muziejaus darbuotoja VM Glinka. Vėliau paaiškėjo, kad iš režisierių už šį įsakymą buvo atsakingas tik akademikas Orbeli.
Europa dar neišmoko atskirti fašistinių orlaivių ūžesio ir nacių tankų barškinimo ant savo miestų grindinio, beprotiška „geresnės rasės“idėja dar neapnuodijo visų vokiečių proto, o stiprus, patyręs verslo vadovas „Orbeli“jau pradėjo derliaus nuėmimą kilometrais, šimtus rulonų popieriaus, dešimtis šimtų įvairaus dydžio medinių dėžių, tonų vatos ir presuotų drožlių, šimtus maišų negausių kamštinių drožlių.
Jo „Ermitažo“dvare, sandariuose muziejaus sandėliuose, „lietingos dienos“avarinis rezervas daugelį metų buvo laikomas visų reikiamų medžiagų „paruošimo darbams“, gražiai išdėstytų spintelėse, stalčiuose ir lentynose.
Skirtingai nuo kitų muziejų vadovų, kurie racionalizavo savo neatsakingumą tuo, kad už papildomą aliejaus skiautelę ar kilogramą nagų Leningrado partija ir ekonominė nomenklatūra apkaltins juos nerimu, Orbeli nenumaldomai reikalavo valdžios institucijų papildomų lėšų „strateginiams poreikiams“. - lentų, faneros, kabių, įrankių, vyniojimo medžiagų, taros pirkimas. Jie nedrįso nepaisyti akademiko Orbeli.
Jokiame kitame Leningrado ir jo priemiesčių muziejuje nieko panašaus nebuvo. Kolegos-direktoriai, kurie pašiepė Josifą Abgarovičių dėl jo nerimo ir praktiškumo, gavę valdžios įsakymą evakuoti muziejaus lobius, sutriko. Eksponatai buvo supakuoti į skubiai išmuštas dėžes, pripildytas šviežio šieno, suvyniotus į skudurus suplyšusius caro skalbinius ir įdėtus į linines skrynias.
Jei jūsų Orbeli būtų pasirodęs priemiesčio rūmuose, jie 70 metų nebūtų ieškoję pamestų Gintaro kambario pėdsakų.
Gyvenimo prasmė - Ermitažas
Remiantis inventoriaus knygomis, iki 1941 m. Ermitažo parodų salėse ir sandėliuose buvo milijonas šeši šimtai tūkstančių daiktų. Kiekvienas iš šių eksponatų buvo kruopščiai supakuotas ir laikomas, o blokadą panaikinus, jis buvo grąžintas į savo vietą.
Ermitažas blokados žiede, kurį suriša šaltis ir baimė, tapo regėjimo vektorių turinčių žmonių išganymo sala. Tyrėjai, gidai, menininkai, restauratoriai, profesoriai ir magistrantai, visi tie, kurie nebuvo paimti į frontą, kasdien grįžo į savo darbovietę, net jei ji buvo perkelta į nuniokoto, apiplėšto muziejaus rūsius, į sales su nedegtomis aikštėmis vietoj meno drobių ant sienų.
Paveikslai buvo išimti ir išsiųsti į galą, o rėmai liko pakabinti savo vietose. Tai buvo direktoriaus ir atsakingų už neįkainojamų eksponatų evakuaciją sprendimas.
„Tušti rėmeliai! Tai buvo išmintingas Orbeli įsakymas: palikti visus rėmus vietoje. Dėl to Ermitažas atkūrė savo parodą praėjus aštuoniolikai dienų po paveikslų grįžimo iš evakuacijos! O karo metu jie taip kabojo tuščius akių lizdus-rėmelius, palei kuriuos vedžiau keletą ekskursijų … Tai buvo pati nuostabiausia ekskursija mano gyvenime. O tušti rėmeliai įspūdingi. Padidėjo vaizduotės galia, atminties aštrumas ir vidinis regėjimas, pakeisdamas tuštumą. Paveikslėlių nebuvimą jie išpirko žodžiais, gestais, intonacija visomis savo vaizduotės, kalbos, žinių priemonėmis. Susikaupę, įdėmiai žmonės žiūrėjo į rėmelyje uždarą erdvę … "A. Adamovičius, D. Graninas" Blokados knyga"
Be vizualinės mokslinės ir kūrybinės inteligentijos, „Ermitažo“darbuotojai dar prieš karą įtraukė darbininkus-stalius, stalius-baldininkus. Didžiausią dėmesį skirdami detalėms, jie savo rankomis pagamino unikalias visų dydžių ir matmenų dėžes su specialiomis detalėmis ir minkštais vandeniui atspariais apmušalais, skirtais numatytam neįkainojamų eksponatų gabenimui.
Iš anksto pažymėtos „slaptais ženklais“, suprantamais tik siauram specialistų ratui, šios dėžutės vėliau tapo kruopštaus tarptautinių aukcionų „Sotheby's“ir „Christie's“organizatorių tyrimo objektu.
Valgyk pupelių - paruošk karstus
- Valgyk lęšius, atiduok Leningradą! Vokiečiai, panikos priepuolių meistrai, išmetė tokius lankstinukus su provokuojančiais tekstais iš lėktuvų tose vietose, kur Leningradas kasė apkasus ir prieštankinius griovius. Miesto nebuvo atiduota!
Karas ir blokada nepakeitė įprastos Ermitažo vidaus gyvenimo rutinos. Nepailstamas, nepaisant ekstremalių blokadinio gyvenimo sąlygų, drausmės tarp darbuotojų, besąlygiško paklusimo vadovybei. Tik padėdamas vienas kitam, žmogus galėtų išgelbėti save ir išgyventi karinės kasdienybės košmaruose.
Buvo įjungtas sunkiausias išbandymas žmogui, kurį sugeba gamta - suvaldyti alkį. Naciai tikėjosi neišvengiamo miesto pasidavimo, žaisdami žmogaus gyvūnų instinktais. Jie skaičiavo, kad Leningrado gyventojai išalksta, atima iš jų maistą.
„Maisto trūkumo ar trūkumo grėsmė visada buvo pagrindinė žmogaus gyvenimo sumažėjimo priežastis. O maisto perteklius šiuolaikiniame pasaulyje, kurį turime naujausių technologijų dėka, žmones išstumia iš natūralios kontrolės “, - sako Jurijus Burlanas savo sisteminės vektorinės psichologijos paskaitose.
Žmonės mirė iš bado, nespėję pasiekti savo įėjimų, darboviečių, išsekę ir išsekę užmigdavo užšalusiuose butuose amžinai miegodami. Jų lavonai buvo išvežti į morgus, vienas iš jų buvo po Ermitažu. Nepaprasta šalta ir snieguota 1941–1942 m. Žiema sunaikino žiurkių infekcijos nešiotojus, nuo kurių miestas visada kentėjo, neleisdamas vystytis epidemijai.
Apgultame Leningrade buvo žinomi kanibalizmo atvejai. Alkis nuplėšė kultūrinių apribojimų šydą. Tačiau šie atvejai nebuvo masiški, nes kai kurie autoriai, diskredituodami Didžiojo Tėvynės karo istoriją, bando mums pateikti.
Mirties gynėjai
Sovietų Sąjungos teritorijoje gyvenusių žmonių kolektyvinėje ekstrasensėje šlapimtakių mentalitetas buvo praktikuojamas šimtmečius. Dėl aukščiausių vizualinės kultūros tradicijų, sukurtų remiantis šlaplės mentalitetu, rodomu gailestingumu ir draudimu nužudyti, 99% Leningrado gyventojų buvo pasirengę mirti iš bado, tačiau išsaugojo savo orumą. Nei vienas iš „Ermitažo“darbuotojų, kurie buvo šalia eksportuotų valstybinio muziejaus lobių, neturėjo minties juos parduoti, kad išsaugotų pilvą.
Nacių naudojamas blokados žiedo metodas, siekiant sukelti archetipinę baimę ir pralaimėjimo nuotaikas miesto gyventojams vizualinės inteligentijos gretose, kaip visada „Rusijos klausime“, davė priešingą rezultatą.
Inteligentija mirties baimę sublimavo į meną. Baimė ištirpo filmuose ir spektakliuose, D. Šostakovičiaus „Septintojoje simfonijoje“, A. Nikolsky piešiniuose, vaizduojančiuose Ermitažo apgultį, Olgos Berggolts poezijoje, jubiliejaus šventėse Navoi ir Nizami 800-mečio garbei, laikinose parodose., tęsiant tiriamąjį darbą, šaltose bibliotekose, užšalusiuose Ermitažo kambariuose, ligoninėse ir ligoninėse, kur aktoriai eidavo dainuoti ir deklamuoti, o muziejaus darbuotojai skaitydavo paskaitas apie sužeistų ir sulysusių distrofijų meną.
Priekyje kultūra atliko „apšaudymą“su galinga feromonų artilerija, kurią išleido odos vizualinės gražuolės Ruslanova, Šulženko, Orlova, Tselikovskaja, o raumenų pulkai pateko į kilnaus pykčio būseną, kad būtų pasirengę sukelti mirtį. priešai. Apgultame Leningrade kultūra suvienijo gyventojus ir susivienijo dėl gyvenimo.
„Karo metu mūsų žmonės gynė ne tik savo kraštą. Jis gynė pasaulio kultūrą. Jis gynė viską gražaus, ką sukūrė menas “, - rašė garsi sovietų rašytoja, žurnalistė ir publicistė Tatjana Tess. Kad ir kaip sunku buvo per blokadą, Leningrado gyventojai jautė visos šalies palaikymą. Karas ir bendras sielvartas įtvirtino žmones.
Leningradiečiai, mano vaikai, leningradiečiai, mano pasididžiavimas! Džambulas Džhabajevas
Pirmasis specialus traukinys per 7 dienas nuo karo pradžios Ermitažo vertybes nugabeno į galą. Traukinį lydėjo nedidelė muziejaus darbuotojų grupė, vadovaujama Vladimiro Frantsevičiaus Levinsono-Lessingo. Puikus eruditas, būsimasis tarptautinės organizacijos UNESCO garbės narys, didžiausias Europos meno žinovas Vladimiras Frantsevičius, absoliučiai nepritaikytas kasdieninėms aplinkybėms, sukėlė sunkiausią operaciją, skirtą visiškai saugiai pervežti, išsaugoti ir grąžinti visiškai saugiai „Ermitažas“vertybes.
Baisiais apgulties mėnesiais aktyvus ir aktyvus Ermitažo direktorius Iosifas Abgarovičius Orbeli savo iniciatyva muziejuje pastatė keletą bombų prieglaudų, skirtų patiems Ermitažo žmonėms, jų artimiesiems, užšalusio miesto inteligentijai. 1942 m. Kovo mėn. Skridęs į žemyną, Orbeli buvo plonas ir geltonas, niekuo nesiskyrė nuo tų, kurie liko apgultame mieste mirti ar stebuklingai išgyventi.
Atsakomybė už šedevrus, kuriuos žmonės patikėjo Ermitažo direktoriui, neatmetė susirūpinimo tokia verte kaip muziejaus darbuotojų vaikai, kuriuos reikėjo skubiai evakuoti į galą. Praėjus mėnesiui po karo protrūkio, 146 berniukai ir merginos leidosi į ilgą ir sunkią kelionę į rytus.
Ermitažo fojė vaikai atsisveikino su tėvais, o Juozapas Abgarovičius Orbeli stovėjo šalia transporto, kuris artėjo prie muziejaus, ir savo rankomis kiekvieną kūdikį pasodino į autobusą.
Ešelone, einančiame į rytus, iš viso buvo 2500 miesto vaikų. Internatą ant ratų valdė „Ermitažo“darbuotoja Lyubov Antonova. Pasiekusi pirmąjį kelionės tikslą, ji parašė Orbeli Leningrade: „Kolūkis atsiuntė 100 vežimų Ermitažo vaikinams … mes leidomės kaimo kryptimi. Visi kaimo gyventojai, pasipuošę šventinėmis suknelėmis, su gėlėmis rankose, su ašaromis akyse, mus pasitiko prieš kolūkio valdžią. Kolūkiečiai patys išmetė vaikus iš vežimų, nešė į kambarius, pasodino prie stalų ir pavaišino paruoštais pietumis. Tada mums pasakė, kad buvo nuskandintos kelios pirtys, o kolūkiečiai, paėmę vaikus, patys juos plaudavo voniose ir atveždavo švarius, suvyniotus į antklodes … 146 vaikai yra gyvi ir sveiki bei siunčia sveikinimus savo vaikams. tėvai “.
Kultūros iššūkis
Praeitis linkusi sugrįžti - prisiminimuose, nuotraukose, atsiminimuose ir įvykiuose. Rusija švenčia aštuntąjį blokados panaikinimo dienos dešimtmetį, dar kartą primindama visiems įsilaužusiems įsakymams, kad siekiant bendro gėrio žmonijai pats laikas peržengti savo paties egocentrizmo ribas.
Šiuolaikinės kultūros krypties navigatorius aiškiai parodo, kad ji vairuoja ne ta linkme. Tai nekuria vieningos populiarios pasaulėžiūros, tačiau gali pasigirti vienpusiu vaizdiniu snobizmu. Nesuprantant savęs, savo šlaplės kolektyvizmo mentaliteto, kuris skiriasi nuo vakarietiško, pažeidžiamas savisaugos jausmas, pašalinami visi apribojimai, atveriantys kelią savęs sunaikinimui.
Užduotis neleisti visuomenei patekti į visišką neapykantą ir brolžudystę šiuolaikiniams garso ir vaizdo specialistams suteikiama iš prigimties, o įrankis - sisteminis mąstymas. Jie gali suprasti tik tai, kad vėlavimas yra kupinas naujo natūralaus valdymo etapo, kuris savo laiko juostose gali nesuteikti galimybės išlikti žmonijai kaip rūšiai.
